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提问人:网友athlan 发布时间:2022-01-07
[单选题]

【单选题】以下哪个朝代是隶书发展的鼎盛时期,隶书代替篆书成为通行文字。()

A.秦代

B.汉代

C.三国曹魏

D.南北朝

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1天前
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1天前
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1天前
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1天前
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更多“【单选题】以下哪个朝代是隶书发展的鼎盛时期,隶书代替篆书成为通行文字。()”相关的问题
第1题
隶书是通行于哪个时期的一种书体()
A.汉代

B.唐代

C.宋代

D.元代

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第2题
秦始皇时期,他将全国文字统一为()。

A、隶书

B、大篆

C、小篆

D、楷书

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第3题
关于隶书,下列说法正确的有(  )

A.隶书分为秦隶和汉隶

B.汉隶是汉代通行的正式字体

C.隶书是古代汉字演变为现代汉字的转折点

D.隶书形成了点、横、竖、撇、捺等基本笔画

E.隶书将汉字改造成扁方形字体

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第4题
阅读下面的文字,完成问题。???????天文学并不是新开拓...
阅读下面的文字,完成问题。

天文学并不是新开拓的科学,它的渊源可以追溯到人类的远古时期,我们从现代天文学的基本概念申很容易发现它的痕迹。也许在文字产生以前,人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节,这种物候授时是早期农业生产所必需的,甚至到上一世纪50年代,中国一些少数民族还通行这种习俗。物候虽然与太阳运动有关,但由于气候变化多端,不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多,物候授时比起后来的现象授时就要粗糙多了。现象授时,即以星象定季节。比如《尚书?尧典》记载,上古的人们以日出正东和初昏时乌星位于南方子午线标志仲春,以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋,等等。

当人们对天文规律有更多的了解,尤其是掌握了回归年长度以后,就能够预先推断季节和节气,古代历法便应运而生了。据史料记载,夏商时期肯定已有历法,只是因为文字记载含意不明,其内容还处于研究之中。春秋战国时期,流行过黄帝、颛项、夏、商、周、鲁等六种历法。它们的回归年长度都是365.25日,但历元不同,岁首有异。

从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期,出现了许多新的观测手段和计算方法。南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置,隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。唐代一行的大衍历,显示了古代历法已完全成熟,它记载在《靳唐书?历志》中,按内容分为七篇,宾结构被后世历法所效仿。西汉天文学家落下闳以后,浑仪的功能随着环的增加而增加;到唐代李淳风时,已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。除了不断提高天体测量精度外,天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生,其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容,所谓“天垂象,见吉凶”,把它看成上天给出的瑞象和凶象,并加以趋避。

宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期。这一时期颁行的历法最多,达25部,其中郭守敬等编制的授时历最为优秀,连续使用了360年,达到中国历法的巅峰;观测数据最精,许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几,在世界处于领先地位;大型仪器最多,其中苏颂的水运仪象台集观测、演示、报时于一身,是当时世界上最优秀的天文仪器;恒星观测最勤,平均不到20年一次。

进入明代后,中国天文学开始停滞不前。这里有政治、经济等社会原因,也有天文学本身的原因。从天文学本身来看,首先,当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限,除非加上凹凸镜片,精度不会提高,而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。其次,中国古代擅长代数计算,在解决天体位置与推算值弥合问题上只注恚表象,不注意从几何结构进行理论探讨,与此相反,古希腊天文学则是侧重几何学的。对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的,但却有助于我们今天的发展。(摘编自陈久金、杨怡<中国古代的天文与历法》)

1.下列对于天文学早期情况的表述,不正确的一项是(    )

A.天文学不是一门新的科学,它在人类的远古时期就已经形成了,我们很容易从现代天文学的基本概念中发现它的一些知识和观念。

B.为了农业生产的需要,人们很早就已经能够利用植物的生长和动物的行踪来判断季节,这种情况甚至到上一世纪中叶在某些民族中还存在。

C.上古时期的人们根据太阳的运行,以及初昏时南方子午线不同星辰的出现,来确定仲春和仲秋等等,这种观象授时比物候授时更加精确。

D.对于天文规律的更多了解,尤其是回归年长度的掌握,推动了古代历法的产生,标志着此时的古代天文学已经能够预先推断季节和节气了。

2.下列理解,不符合原文意思的一项是(    )

A.我国春秋战国时期,先后流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法,它们的回归年长度相同,但是不同历法的历元和岁首多有不同。

B.古代天文学在两汉到五代时期发展得更为完善,南北朝姜岌、隋朝刘焯等人采用了新的计算方法,西汉落下闳、唐代李淳风等人采用了新的观测手段。

C.唐代大衍历的产生说明中国古代历法已经发展成熟,《新唐书?历志》的记载表明,大衍历的内容共分为七篇,结构也为后世的历法所效仿。

D.宋元时代是中国古代夭文学的鼎盛时期,颁行的历法最多、数据最精、大型仪器最多、恒星观测最勤,且多有处于当时世界领先地位者。

3.根据原文的内容,下列理解和分析不正确的一项是(    )

A.史料记载表明,我国夏商时期已有历法;但是今人尚未完全弄懂这些史料的含意,所以夏商时期历法的具体内容还正在研究之中。

B.比起天体测量精度来,古代帝王更关注奇异天象,因为他们认为上天是有意志的,从天象观测能够得知上天预示的祸福,这样就可以趋吉避凶。

C.在明代,中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限,采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲,这是中国天文学停滞不前的重要原因之一。

D.中国古代天文学擅长代数计算,未能从几何结构进行研究,因此在解决天体位置与推算值两者弥合问题上,只注意表象,不能深入探讨。

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第5题
隶书是汉代产生并通行的字体()

此题为判断题(对,错)。

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第6题
商周时期的文字主要包括()。

A. 小篆

B. 甲骨文

C. 隶书

D. 金文

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第7题
【单选题】以下关于隶书特点与特征,说法不正确的有( )

A、隶书的字形扁阔(呈倒梯形)。

B、向背分明、不对称。

C、隶书笔势左右开张。

D、方中带圆、浑厚端庄。

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第8题
【单选题】以下关于隶书的结构特点和书写原则的把握,错误的有( )

A、结构均衡,重心稳定。

B、波磔夸张。

C、转折自然。

D、行笔不要过快。

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第9题
【判断题】隶书具有结构整齐、庄重大方、富有很强的艺术性和实用性的特点。
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第10题
【判断题】隶书在字形结构上奠定了汉字的方块字基础,在汉字发展史上是由“古体”变为“今体”的转折点。
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