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A.湘江
B.金沙江
C.珠江
D.长江
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A．“九派”，水的支流叫派，相传长江在湖北、江西一带，分为九个支派
B．“沉沉”，亦作“沈沈”，深远貌。“一线”指横在眼前的铁路
C．“酹”，用酒祭地。“把酒酹滔滔"是说把滔滔江水当酒，来祭奠大地
D．“龟蛇锁大江”，是说龟山和蛇山夹江对峙，制约着翻滚的江流
《谈读书》原文
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时;其傅彩也，最见于高谈阔论之中;其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接;而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可呑食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演;如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
研讨与练习
一、你读了近十年书，对读书的目的、方法和作用，已经有了一些认识。熟读短文，关于读书的这些问题上，你有什么进一步的认识?
二、揣摩《谈读书》中的下边两段文字，说说它们的观点是什么，又是怎样阐述这些观点的。
1.从“读史使人明智”到“皆成性格”。
2.从“人之才智但有滯碍”到“皆有特药可医”。
三、把《谈读书》中的名言警句摘抄下来，并选出你最喜欢的一条作为论点，试着给它配上几个论据，写成一篇议论文。
课文导语
书籍是人类进步的阶梯。关于读书的一些问题，人们已经发表了大量有益的意见。在这两篇短文中，培根的许多精辟见解，至今给人宝贵的启示。
单元导语
求知是一个严肃的话题。这个单元的大多数课文，是阐述求知问题的。试同课文作者进行对话，探究这个问题，以提高认识水平，丰富文化素养。
阅读这些随笔、杂文，要区分观点和材料，辨析两者之间的联系，并通过自己的思考，对作者的论述做出利断。还要学习准确、严密、生动的论述语言。
《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关规定
阅读是运用语言文字获取信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。
学生情况
九年级，班级人数45人。
课时安排
一课时
教学条件
教室配有多媒体设备，能够演示幻灯片，播放视频、音频文件等。
问题：
(1)回答上述材料中的[研讨与练习]第二题。
(2)根据上述材料，确定本篇课文的教学目标并说明确定的依据。
(3)依据教学目标设计教学过程，简要说明每个教学环节的教学内容和教学方式。
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