下列说法有误的一项()。
A、晦,农历每月的第一天;望,农历每月十五日(有时十六或十七日),十六日叫既望;朔,农历每月最后一天。
B、元日,农历每月初一日;人日,农历正月初七日;上元,农历正月十五日;端午,农历五月初五。
C、初七、下九:初七,农历七月初七,即“七夕”。下九,农历每月十九日,汉时,是妇女欢聚的日子。“孔雀东南飞”有“初七及下九,嬉戏莫相忘。”
D、古时,用十二地支表示十二个时辰,每个时辰相当现在的两个小时。子时是夜半,日出是卯时,相当于现在的五时到七时。
A、晦,农历每月的第一天;望,农历每月十五日(有时十六或十七日),十六日叫既望;朔,农历每月最后一天。
B、元日,农历每月初一日;人日,农历正月初七日;上元,农历正月十五日;端午,农历五月初五。
C、初七、下九:初七,农历七月初七,即“七夕”。下九,农历每月十九日,汉时,是妇女欢聚的日子。“孔雀东南飞”有“初七及下九,嬉戏莫相忘。”
D、古时,用十二地支表示十二个时辰,每个时辰相当现在的两个小时。子时是夜半,日出是卯时,相当于现在的五时到七时。
B.语段中的“延展性”属于景泰蓝制作的工艺术语,体现了说明文语言的准确性。
C.“这只是个开头,还有好多繁复的工作在后头呢”运用口语,使介绍显得通俗明白。
D.制作花瓶的瓶底可以采用焊接的方法,也可以采用直接打制的方法。。
B.助滤剂主要包括硅藻土,珍珠岩,纤维素,石棉粉,活性炭等
C.助滤剂可形成不可压缩的多孔微粒,使滤饼疏松,减小过滤阻力,它能使某些难以过滤的物料变得容易过滤
D.一般可在滤布表面预涂一层0.5-1mm厚的助滤剂沉积层,以加速过滤。
B.文章首先介绍物候学研究的对象,然后以具体事例说明物候学对农业生产的重要性,接着谈决定物候现象来临的四个因素,最后说明物候学对于农业生产的重要意义。 这是用了逻辑顺序。
C.“如在早春三四月间,南京桃花要比北京早开20天,但是到晚春五月初,南京刺槐开花只比北京早10天。所以在华北常感觉到春季短促,冬天结束,夏天就到了。”这段话用了举例子、列数字、作比较三种说明方法。
D.“ 此外,物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录,拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木抽青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较,可以看出后者比前者早九天。就是说,春天提前九天。”用了引用、举例子、列数字、作比较
B、寒食节,在夏历冬至后一百零五日,清明节前一二日。是日,禁烟火,只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。
C、古人一日两餐,朝食在日出之后,隅中之前,这段时间叫食时或蚤时;夕食在日昃之后日入之前,这段时间叫晡时。日入以后是黄昏,黄昏以后是人定。
D、古代的刑罚中刖刑指剃去犯人头发的刑罚,黥,用刀刺刻犯人额颊等处,再涂上墨,惩罚犯有轻罪的人。
B、大辟古代五刑之一,是一种砍头的刑罚,周、商、春秋、战国时期,为死刑的通称。车裂、炮烙、凌迟、腰斩、弃市、极刑等也都是处死人的酷刑。
C、古代五音指宫、商、角、徵、羽,后来加上变宫、变徵,就形成七个音节。
D、六律,律本指用来定音的竹管,后来成为我国古代音乐方面的专门名称。即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。
B、《高山流水》:传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲。
C、《阳春》《白雪》都是古代赵国的歌曲名,表现的是冬去春来,大地复苏,万物欣欣向荣的初春美景。后比喻高深、高雅的文艺作品。
D、下里巴人,《下里》《巴人》是古代楚国通俗的歌曲名,后来用它比喻通俗的文学艺术作品。
B、注 本意是用水灌注。水道阻塞,用水灌注才能流通。引申为对古籍中难懂的字、句加以解释、疏通。例如:《水经注》、《礼记注》
C、二十八星宿是古代汉族天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。如斗宿、牛宿属于北方玄武七宿。
D、古代正妻所生的所有儿子都可以称为"嫡子",一般继承王位的必须是嫡长子。庶妻所生的子女为庶子女,也称庶出子女,也叫宗子。
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