题目内容
（请给出正确答案）
A.文章引用恩格斯关于希腊哲学的论断，论证了早期中华传统文化的全面性和丰富性
B.文章第四段重点阐述文化自信的底气与文化源远流长的生命力之间的内在联系
C.文章用北非、西亚曾经辉煌的文明古国的当代命运为例反证了文化创造力的重要性
D.文章先提出问题，接着从多个角度逐层进行分析，论证严密，逻辑性强
参考答案
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A.文章采用总分总的结构论证了绘画艺术与客家民居建筑艺术的美学相似性
B.文章采用了引证、对比论证、举例论证等多种论证方法来阐释自己的观点
C.文章第三段由浅入深分析客家民居空间布局特点及其蕴含的客家人的秉性
D.文章论证既有对绘画和建筑艺术共性的阐述，也有对两者不同个性的分析
A.文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑上也是逐层递进的
B.文章论证兼顾现实与历史，既有对当下创作的分析，也有对历史经验的总结
C.文章引用人民英雄纪念碑碑文内容，巧妙衔接了上下文，也有力支撑了论点
D.文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺以人民为中心的根本体现
A.文章引用老子无为而治的相关论述，意在论证道法自然的内涵
B.文章第二段将无为而治与人为治理天下进行对比，凸显了人为治理的危害
C.文章用事例论证了在生态观念上当代学者与道法自然思想的一致性
D.文章立足于当下论证古人的智慧，是要为解决当前存在的问题提供借鉴
A.本文开篇借助材料引出中心论点，统帅全篇，为全文竖起一面鲜明的旗帜
B.文章从历史、世界、未来等方面进行论述，赞美中国科技创新带来的巨大成就
C.作者灵活运用道理论证、举例论证、假设论证、对比论证等方法，阐释观点，分析问题
D.文章结构严谨，结尾对现实的联系，不仅使论证严密，而且使文章内容更加厚重，很好地升华了主题
A.文章首先提出问题，然后否定对天下概念的政治层面的定性，接着展开论证
B.第二段分析了两个问题：中国传统时间观念形成以及它具有审美特征的原因
C.第四段到第六段从三个方面对第三段的观点进行论证，逻辑清晰，层次分明
D.文章引用的文学、绘画、历史典籍方面的例证，增强了说服力，支撑了观点
A.文章梳理了中外对美好生活的不同表达，论证重心则是美好生活的中国表达
B.文章三、四段对传统经典的引述，虽然内容不一样，但论证目的却是相同的
C.文章引用《尚书·洪范》，是为了论证中国文化有着对美好生活的恒久守望
D.文章论据的使用，增强了文章的文化厚重感，也体现了作者广阔的学术视野
A.文章论述中华文明的人文精神传统，是论证儒教是一种人文教育的前提
B.文章论述了儒教的根本任务，谈及其维护社会与关注个人两方面的内涵
C.文章引述孔子与孟子等人的教育理念，论证了儒家注重通过教育来化成天下
D.文章以儒家为基本立场，对儒家教育的内涵进行了深度剖析，最后进行总结
A.文章以当代文学学科建设滞后为立论的前提，论证了重视内源性资源的必要性
B.文章按时间顺序例举了诸多海外学者的研究成果，论证外源性资源的影响之大
C.文章对外源性资源的作用、清代朴学实证方法都做出一分为二的辩证评价
D.针对当代文学学科建设，文章先交代背景，接着分析问题，最后指明发展的方向
A.文章由笺纸在传统文化领域的地位入手，引出论题，并提出中心论点
B.文章采用总分总的结构，主体部分从三个方面探讨笺纸所带有的精神印记
C.文章主要采用举例论证，并且适时穿插引用论证，观点鲜明，说服力强
D.文章联系现实，引出笺纸传承难的问题，开放式结尾，引发读者深入思考
A.文章开篇部分，从国学的定义写起，意在引出中国国学之本这一论题
B.文章中间部分厘清了国与本两个概念，并明确了中国国学之本
C.文章结尾，进行中日对比，说明国学之探讨是以本国固有文化为本的
D.文章循着提出问题、分析问题、解决问题的写作思路，一层层将论证推向深入
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