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提问人：网友15***304 发布时间：2022-01-06

[单选题]

把一切强壮有力的东西.力量认为是丑陋的是()。

A.文艺复兴时期

B.启蒙运动时期

C.中世纪

D.君主专制时代

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ABCD

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更多“把一切强壮有力的东西.力量认为是丑陋的是（)。A、文艺复兴时期B、启蒙运动时期C、中世纪D、君主专制”相关的问题

第1题

悲剧是把丑陋的东西毁灭给人看。

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第2题

卢梭社会契约论的特征()

A.得到自己所丧失的一切东西的等价物，并且以更大的力量来保全自己的所有

B.人民是主权者，就不会损害全体成员和任何个别的人

C.在缔定社会契约时，每个人把自身的一切权利全部转让给整个集体

D.由于任何一个结合者也同样这样做，他就可以从集体那里获得自己所让渡给别人的同样权利

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第3题

以下关于媒体在危机传播中的排序叙述不对的是（）。

A.利益的差异可以认为是媒体价值排序永远的第一

B.人文关怀，人道主义大于天

C.公众的利益要大于一切，公众的感受要大于一切

D.事实真相的追求和追寻是媒体和媒体工作者永远的孜孜以求的东西

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第4题

：定义：①目的论，认为世界上的一切东西都由某种目的决定的唯心主义哲学，其实是一种神学理论，旨在证明造物主的智慧。 ②宿命论，认为历史发展是由某种不可知的力量(即命运)所预先决定的唯心主义学说。否认人在历史活动中的能动作用和创造作用，主张一切听天由命、逆来顺受。 ③无神论，否认一切宗教信仰和鬼神迷信的学说。一般以唯物主义为理论基础，其产生和发展与人们的实践活动紧密相联。典型例证: (1)有人提出，我们必须顺应自然，因为“死生有命，富贵在天”、“吉人自有天相”。 (2)有人认为心灵即“神”支配和“安排”了世界的一切，并且说：“如果心灵是支配者，那么心灵将把一切都支配得最好，并且把每一特殊事物都安排在最好的地位。” (3)陶村有位老人常对人说：“头疼烧张纸，肚疼拉泡屎。” 上述典型例证与定义存在对应关系的数目有（）。

A.0个

B.1个

C.2个

D.3个

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第5题

①所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢 ②一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠 ③我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难 ④如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由相貌丑陋的人去承担了 ⑤怕是人间的剧目就全要收场了 ⑥就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉将以

A.②⑤③⑥①④

B.③④⑥①⑤②

C.③⑥①④⑤②

D.②③④①⑤⑥

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第6题

哲学家柏拉图说：“受过良好音乐教育的人可以敏捷地看出艺术作品和自然界事务的丑陋，很正确的加以厌恶。但一看到美的东西，他就会欣赏它们，很快乐的把它们吸收到心灵里，作为滋养，因此性格也变的高尚优美。”从文化生活的角度看，这说明()。

A.受过良好音乐教育的人是高尚的人

B.接受健康向上的文化，能够提高人的审美水平、道德素养

C.不同文化影响人们认识事务的深度和广度

D.感受、欣赏大自然的美是音乐产生的基础

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第7题

一旦我们把某种东西认为是__________的，对于那些熟悉的事物，我们就很难看清它们的真面目，正所谓“只缘身在此山中”。填入横线部分最恰当的一项是（）。

A.理所当然

B.平淡无奇

C.司空见惯

D.由来已久

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第8题

一旦我们把某种东西认为是______的，对于那些熟悉的事物，我们就很难看清它们的真面目。正所谓“只缘身在此山中”。填入画横线部分最恰当的一项是()。

A.理所当然

B.平淡无奇

C.司空见惯

D.由来已久

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第9题

一旦我们把某种东西认为是__________的，对于那些熟悉的事物，我们就很难看清它们的真面目，正所谓“只缘身在此山中”。填入划横线部分最恰当的一项是：

A.理所当然

B.平淡无奇

C.司空见惯

D.由来已久

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第10题

①所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢 ②一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有

感觉没有肥力的沙漠 ③我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难 ④如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由相貌丑陋的人去承担了 ⑤怕是人间的剧目就全要收场了 ⑥就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉将以上6个句子重新排列，语序正确的是（）。

A.②⑤③⑥①④

B.③④⑥①⑤②

C.③⑥①④⑤②

D.②③④①⑤⑥

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