题目内容
（请给出正确答案）
A.是处红衰翠减, 苒苒物华休
B.空山新雨后, 天气晚来秋
C.自古逢秋悲寂寥, 我言秋日胜春朝
D.落叶西风时候, 人共青山都瘦
参考答案
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A.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
B.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
C.有花堪折直须折，莫待无花空折枝
D.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海
阅读下面一段文字，完成文后的题目。
“世界屋脊”上的（），以其特殊的魅力，吸引着越来越多的游客，千里风雪的青藏公路，正在成为一条令人神往的旅游热线。
下列①~⑦是从文中括号内摘出的词语，在文中，它们最恰当的排列顺序是（）。
①晶莹的湖泊②大漠③奔腾的江河④雪岭
⑤数不清的珍禽异兽⑥草原⑦冰峰
A. 还从每节车厢内推选出一至两位乘客代表
B. 还由每节车厢民主推选一至两位乘客代表
C. 还让每节车厢推选一至两人当乘客代表
D. 还在每节车厢推选出一至两名乘客代表
阅读下面一段文字：
守一城，悍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也!当是时，弃城而图存者，不可一二数;擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。
(《张中丞传后叙》)
请回答：
(1)这段文字驳斥的论点是什么？
(2)“以千百就尽之卒，战百万日滋之师”的修辞和表现手法是？(2分)
(3)这段文字的论证方法是什么？其反诘语气的运用有何作用？(4分)
阅读下面一段文字：
由此观之，今之所谓圣人者，其与今之山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人;不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称日圣人：不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也!
请回答：
(1)这段文字的作者是谁属于哪个朝代
(2)概括这段文字的核心观点。
(3)解释下列句子中加点的词语：
其与今之山人者一也
口谈道德而志在穿窬
夫名山人而心商贾，既已可鄙矣
阅读下面一段文字：
客有吹洞箫者，依歌而和之．其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇．
作者是从几个方面描写箫声的？
(三)阅读下面《世说薪语》中的一段文字，然后回答以下3小题。
石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇日：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺，条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。
解释文中带点字的含义。
示：
讫：
疾：
恨：
阅读下面一段文字：
客有吹洞箫者，依歌而和之．其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
这里用了哪些修辞手法？请各举一例。
A.科学精神的内涵
B.人类认识史的发展规律
C.内在纠错机制的产生过程
D.人类不断推进未知到已知
A.古代的政治、经济和文化不如今天发达
B.古代的政治对图书有许多限制
C.古代人不需要工具书
D.古代人对工具书的需求没有现代人这么迫切
A.笔落惊风雨, 诗成泣鬼神
B.不惜歌者苦, 但伤知音稀
C.屈平词赋悬日月, 楚王台榭空山丘
D.诗可以兴, 可以观, 可以群, 可以怨
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