主流的社会文化范式认为人类的文化造成这样的文化变迁——环境危机、生态冲突等问题,这跟西方式的社
下列符合文意的一项是()。
A.社会文化范式认为人类文化造成了环境危机、生态冲突等问题
B.环境危机、生态冲突已经慢慢传染到全世界
C.主流文化范式的某些观点与西方式的社会文化理念有密切关联
D.中国与西方的文化理念截然不同
下列符合文意的一项是()。
A.社会文化范式认为人类文化造成了环境危机、生态冲突等问题
B.环境危机、生态冲突已经慢慢传染到全世界
C.主流文化范式的某些观点与西方式的社会文化理念有密切关联
D.中国与西方的文化理念截然不同
霾久久挥之不去。大雾中,一条深褐色的巨大污染带斜穿1/3的国土,从北京、天津到石9-庄.从郑州、南通到贵阳,空气污染指数纷纷‘爆表’。"
材料二:我们今天所面临的生态危机,起因不在生态系统自身,而在于我们的文化系统。荀
子曾充满激情地说:天下的财物养活天下人本是绰绰有余的。现实中之所以出现“不足,,和“有余"的激烈矛盾,关键在于个体的欲望未得到有效克制与合理安排。因而,他主张通过文化教育使个体成为与禽兽相区别、脱离了低级趣味的“文明的人”。只有这样,才能从根本上解决物质生活资料与主体现实需要之间的矛盾冲突。
材料三:在应对城市雾霾的挑战时,目前全球主要的治理模式有三:一是以美国为代表。重
点限制机动车及电厂污染,这是从改造生产方式入手;二是以日本为代表,整合中央和地方的力量携手治理污染:属于先污染后治理的模式;三是以欧洲为代表,对高排污汽车征收重税.初
步涉及到了城市生活方式,但也存在着治标而不治本的问题。从总体上看,这些做法可以统称为“改造生产方式’,而未能深入到“改造生活方式”。
结合上述材料,探究下列问题:
(1)请从《文化生活》角度,谈谈苟子的观点对我们预防和治理雾霾有何启示。
(2)请从唯物辩证法角度点评三种雾霾治理模式,并从《政治生活》角度,谈谈在治理雾霾问题上我国政府该如何发挥好自身的职能。
(3)请你设计一个促使人们“改造生活方式’’以预防和治理雾霾的行动方案,并说明其《经济生活》依据。
下列说法与原文不符的是()。
A.不成熟的艺术市场混乱了艺术的真价值
B.概念化的简单形象是对写实绘画的学术价值和精神价值的一种泛化
C.写实绘画的诸多技巧需要经过专业训练才能掌握
D.写实画家必须重新研究传统到生活中去建立学术理想
C.
A.100米
B.150米
C.C
D.75米
A.唐朝时出现了新的耕作农具曲辕犁,大大提高了农业生产力
B.安史之乱后唐朝国力渐渐衰退,饱受藩镇割据、宦官专权、党争等的困扰
C.唐朝是秦汉、隋朝以来,第一个不筑长城的统一王朝
D.唐宪宗在政治上进行改革,平定了藩镇割据,使得安史之乱后的唐朝获得了一定程度的回复和发展,史称“宣和中兴”
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