简述中国古代的德治和法治理论与现代法治论的区别。

A.法治

B.仁治

C.德治与人治

D.法治与人治

中国古代法家的法治强调（）。

A.德治为主，法治为辅

B.法律至上

C.依法治国

D.运用刑罚统治天下

有权威性、强制性的法律规范或严刑竣法治理社会；德治的中心含义是指应当通过提高统治者的道德水平来治理国家B．法治与人治相对立。德治不必然和人治相冲突C．现代社会的法律与道德仍然有着不可分割的联系，治理国家既要依靠法律，也要依靠道德D．在当代中国，法治与德治有着目标的一致性

A.法家主张以法为本，垂法而治

B.法家主张以刑去刑，严刑峻法

C.“一刑”主张即现代的法律面前人人平等原则

D.法家赞同“德主刑辅”论

A.否定法律

B.肯定法治

C.以法代德

D.以德代法

对一个现代国家的治理方针来说，法治和德治是相辅相成、缺一不可的关系。()

A.否定法律

B. 肯定法治

C. 以法代德

D. 以德代法

对中国古代法家的法治的理解正确的是（）。

A.法家的法治仍然是一种人治

B.法家的法治强调刑罚的至上地位

C.法家的法治和古希腊的法治其实质是相同的

D.法家的法治强调法治和德治的结合

A.在依法治国的同时，必须提高人们的思想道德素质

B.法治与德治相辅相成、相互促进

C.建设法治国家，就是要将国家与社会生活的各个方面都纳入到依法治理的轨道

D.法治以其感召力和强制力手段规范社会成员的行为