比较早地讨论人为什么要学习的文章是培根的《论学习》。（)

A.法国教育，从整体上看，在 17-18世纪是天主教会的天下

B.培根和狄德罗强调科学知识的学习，反对花太多的时间学习古典语言

C.狄德罗是启蒙运动和百科全书派的领袖人物，被恩格斯誉为为真理和正义而贡献生命的人。

D.拉夏洛泰认为法国国民教育目的是培养良好的法国公民

E.拉夏洛泰在《论国民教育》中系统地论述了国家办学的思想

A. 了解世界的资源分布，

B. 理解中国文化产生和发展的地理环境，

C. 理解中国文化产生和发展的地理环境，

D. 正确理解人地关系;

A. 清楚、清晰

B. 自然、简洁

C. 清楚、简洁

D. 语气、语调

材料一：自从一八四零年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。那时，求进步的中国人，只要是西方的新道理，什么书也看，向日本、英国美国、法国、德国派遗留学生之多，达到了惊人的程度，国内废科举，兴学校，好像雨后春笋努力学习西方，我自己在青年时期，学的也是这些东西。这些是西方资产阶级民主主义的文化即所谓新学，包括那时的社会学说和自然科学，和中国封建主义的文化即所谓旧学是对立的学了这些新学的人们，在很长的时期内产生了一种信心，认为这些很可以救中国，除了旧学派新学派自己表示怀疑的很少。要救国，只有维新，要维新，只有学外国，那时的外国只有西方资本主义国家是进步的，它们成功地建设了资产阶级的现代国家。日本人向西方学习有成效，中国人也想向日本人学。在那时的中国人看来，俄国是落后的，很少人想学俄国，这就是十九世纪四十年代至二十世纪初期中国人学习外国的情形。 —毛泽东：《论人民民主专政》（1949年6月30日） 材料二：在救亡图存运动中，一些先进的中国人曾经把目光转向西方寻求救国救民的道路，在中国发动资产阶级民主革命。1911年中国民主革命的先行者孙中山先生领导的辛亥革命，终结了统治中国两千多年的君主专制制度。但是，帝亥革命后试图模仿西方民主制度模式建立的资产阶级共和国，包括议会制、多党制等，并没有实现中国人民要求独立、民主的迫切望，很快就在中外各种反动势力的冲击下归于失败。时人悲愤地感叹道：“无量头颅无量血，可怜购得假共和。”中国人民仍然处于被压迫、被奴役、被剥削的悲慘境地。中国的出路在哪里？中国人民在黑暗中思考着、換索着、奋斗着 一中华人民共和国国务院新闻办公室：《中国的民主政治建设》（2009年10月19日） 材料三：中国反帝反封建的资产阶级民主革命，正规地说起来，是从孙中山先生开始的……五十年来，有它胜利的地方，也有它失败的地方，你们看，辛亥革命把皇帝赶跑，这不是胜利了吗？说它失败，是说辛亥革命只把一个皇帝赶跑，中国仍旧在帝国主义和封建主义的压迫之下，反帝反封建的革命任务并没有完成。 —毛泽东：《青年运动的方向》 请回答 1、材料一提及“自从一八四零年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理”，试梳理“在中国共产党出世以前”中国人对国家出路的探索线索（或历程）。

A、地球物理学

B、历史学

C、气象学

D、地理学