哪个不是古代帝王用于自称的称谓是()
A.孤
B.敝
C.寡
D.朕
A.孤
B.敝
C.寡
D.朕
A.太祖、太宗,这些称谓是古代帝王谥号,一般是开国皇帝称谓高祖、世祖等,第二代称太宗等。如汉高祖刘邦。
B.“除”,是授予官职的意思。“僭”,是指享用与自己身份地位不相等的礼仪仪仗,“伪”是不符合正统的意思。
C.“朕”,意思是“我”,在秦代以前,不论尊卑,皆自称朕,自秦始皇开始,成为用于皇帝自称时的专用字,以后沿袭下来。
D.“路”,宋时行政区域名,如“烽火扬州路”;“宫禁”是帝王和王后居住的地方,借指帝王后妃。
A.戏剧按照篇幅、规模,可以分为独幕剧和多幕剧两种。如《枣儿》属于独幕剧。《屈原》《天下第一楼》属于多幕剧
B.清代的科举考试制度中,科举的正式考试有三种:乡试、会试、殿试,乡试考中后称为举人,会试考中后称为贡士,殿试考中后就是钦定的进士
C.古代有帝王年号纪年法、王公即位年次纪年法等。庆历四年春属帝王年号纪年法,十年春属王公即位年次纪年法
D.文言文中的称谓丰富,有自称,有对他人的爱称,敬称等。如卿是古代王侯的自称,孤是古代君对臣的爱称,大兄是对朋友辈的敬称
下列有关我国古代称谓的表述,不正确的是()。
A.敝,谦辞,用于与自已有关的事物。如敝处、敝校
B.鄙,谦辞,用于自称。如鄙人、鄙见
C.雅正,谦辞,表示自己对某文章、某书籍等的更正
D.惠存,敬辞,多用于赠人照片、书籍等
A.薨是古代对身故的一种说法,用于诸侯或有爵位的大官,还用于皇帝的高等级妃嫔和皇子公主等。
B.朕就是我的意思,早先没有特殊的含义,无论王公贵族,还是市井小民,都可以自称朕。从秦始皇开始,成为皇帝专用的自称。
C.幸既可指古代皇帝对人宠爱,也可以指帝王的亲临垂顾,无论是哪种意义,都不能用在除帝王个体之外的任何人身上。
D.符是中国古代传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证,用金、铜、竹、木等不同原料制成。用时双方各执一半,合之以验真假。
A.“是寡人之过也”中的“寡人”是在秦始皇之前君主的自称,春秋战国时期常用,古代诸侯夫人也有自称寡人的。
B.“晋侯、秦伯围郑”中的“侯”“伯”是古代帝王对贵戚功臣封赐的爵号,这五等爵位依次为:公、伯、侯、子、男。
C.《左传》中的“传”指解释经书的作品;“经”指儒家经典,“五经”指的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
D.“吾不能早用子”中的“子”是对男子的美称,一般用于尊称对方之时,如诸子百家中孔子、老子、庄子等。
A.李太白
B.杜子美
C.苏轼
D.青莲居士
A.古人幼时命名,成年取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬
B.以字行,是指在古代社会生活中,某人的字得以通行使用,他的名反而不常用
C.古代男子有名有字,名是出生后不久父亲起的,字是二十岁举行冠礼后才起的
D.号,与名和字没有根本区别,一般用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感。对人称号也是一般敬称
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