下列说法有误的一项()。
A、寿,以酒或物向别人祝福。如《鸿门宴》:“沛公奉卮酒为寿”。郊迎,到郊外等候迎接,以示尊敬。
B、古时座次坐向有严格规定,一般坐北朝南为尊位。古时车座分左中右,一般以右为尊。秦汉以前,朝堂及官位多以左为尊,以右为卑。
C、古人忌讳说死,天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒;宗教曰西归、仙游、谢世、作古等。
D、古人避讳实际上是反映封建礼法的忌讳,即遇到与君主、尊长的名相同的文字就采用某种方法回避主要有两大类:国讳和家讳。
A、寿,以酒或物向别人祝福。如《鸿门宴》:“沛公奉卮酒为寿”。郊迎,到郊外等候迎接,以示尊敬。
B、古时座次坐向有严格规定,一般坐北朝南为尊位。古时车座分左中右,一般以右为尊。秦汉以前,朝堂及官位多以左为尊,以右为卑。
C、古人忌讳说死,天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒;宗教曰西归、仙游、谢世、作古等。
D、古人避讳实际上是反映封建礼法的忌讳,即遇到与君主、尊长的名相同的文字就采用某种方法回避主要有两大类:国讳和家讳。
B.语段中的“延展性”属于景泰蓝制作的工艺术语,体现了说明文语言的准确性。
C.“这只是个开头,还有好多繁复的工作在后头呢”运用口语,使介绍显得通俗明白。
D.制作花瓶的瓶底可以采用焊接的方法,也可以采用直接打制的方法。。
B.助滤剂主要包括硅藻土,珍珠岩,纤维素,石棉粉,活性炭等
C.助滤剂可形成不可压缩的多孔微粒,使滤饼疏松,减小过滤阻力,它能使某些难以过滤的物料变得容易过滤
D.一般可在滤布表面预涂一层0.5-1mm厚的助滤剂沉积层,以加速过滤。
B、国,古代诸侯王的封地,也是行政区。国的区域略大于郡,所以“国郡”连称。
C、五岳,指东岳泰山,西岳华山,南岳恒山,北岳衡山,中岳嵩山。
D、亲戚,在古代,亲表示的范围比较广泛,子女和父母都可以互称“亲”。戚,表示亲属关系时比“亲”疏远些。汉以后,“亲”主要表内亲,戚,表外亲。
B、青庐,用青布搭成的篷帐,行婚礼的地方,东汉至唐有这种风俗。《孔雀东南飞》有“其日牛马嘶,新妇入青庐。”
C、社稷,古代帝王、诸侯所祭的土神叫“社”,谷神叫“稷”,后来就以“社稷”代表国家。
D、拜,是古人常用的表示礼节的方式,就是行礼叩头。不同的场合用不同的拜礼。拜礼有九拜,最重要的是顿首。
B、古时只有统治阶级、王公贵人才能冠(戴帽),奴仆只能用巾包头。巾,又称帩头、幅巾、帻。
C、封建时代,皇帝以下的文武百官共分九个等级,称为九品。以清代为例,文官服饰一品为麒麟,武官一品为仙鹤。
D、环,玉质的配饰。圆形,中空,古有“君子必佩玉”之说。玦,环的周边上留一缺口就是玦,与“决”同音,故常以玦寓指与人决绝。
B、体衣,包括平常所说的上衣和下衣,也是服饰民俗中最重要的部分。在古代,上衣称“裳”,上衣又有长短之分。下衣称“衣”,古代有“裳、绔、裈”之分。
C、足衣,就是鞋,上古称“屦”jù,汉以后称“履”,古时,鞋分革、丝、麻、草四种,有钱人穿革履丝鞋,贫苦人穿草鞋或光脚。《孔雀东南飞》有“揽裙脱丝履,举身赴清池。”
D、容臭,即香袋,后代称“香囊”,内装香料,香气绕身,故名容臭。臭者,香气也。
B、古代盛酒的器物主要有尊、彝、壶、卣、觞、觥等,饮酒的器物有觚、觯、角、卮、杯等。
C、榻,古代狭长而较矮的床形坐具;床,古代也只供人坐卧的器具;几,一种小桌子;案,长方形的桌子,与放置食器的桌案有差别。
D、干支是天干和地支的总称。天干有十二个,地支十个,把干支顺序相配正好六十为一周,周而复始,循环记录,这就是俗称的"干支表"。干支可纪年、纪月、纪日和时辰。
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