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材料二: 2005 年,当时正在建设的北斗二号系统的原子钟突遇问题。原子钟就如同一块“手表”,为卫星导航用户提供精确的时间信息服务。高精度的时间基准技术直接决定着系统导航定位的精度,对整个工程的重要性如同人的心脏。 当时还想引进,但人家就不给你。因为这是个高精度的东西,他们要对我们进行技术控制。没有原子钟,这个系统基本上就是空中楼阁。 国外的技术封锁,坚定了科研人员自力更生的信念。大家有了一个共识,核心关键技术必须要自己突破,不能受制于人。当时北斗人有一句话,“六七十年代有原子弹,我们北斗人一定要有我们自己的原子钟”。 他们成立了三支队伍同时开展研发,并在基础理论、材料、工程等领域同步推进。就这样,仅仅用了两年的时间,科研团队就攻克了原子钟这个最大技术屏障,不仅如此,现在用在北斗三号上的原子钟,已提升到每300万年才会出现1秒误差的精度,完全满足了我国的定位精度要求和卫星的使用寿命。 （） 1 .下列对材料一中“北斗卫星导航系统”标识的理解和分析,不正确的一项是

A．北斗卫星导航系统标识由写意的司南、太极阴阳鱼、北斗星等要素组成，充满浓厚的中国传统文化气息。

B．北斗星自古是人们用来辨识方位的依据，司南是我国古代发明的辨别方向的仪器，两者的结合彰显了中国古代的科学技术成就。

C．该标识象征着卫星导航系统星地一体，为人们提供定位、导航服务，同时还蕴含我国卫星导航系统的名字“北斗”。

D．网格化地球和中英文文字彰显了北斗卫星导航系统服务全球的宗旨，也寓意着它是由多个国家共同研制和开发的成果。

阅读下面的文字,完成11-13题。 书法是观照中国文化的便捷方式 哲学家熊秉明认为:“书法是中国文化的核心的核心。”应该说,中国的文字乃至书法的艺术的特性,契合了中国文化的某种特质。从书法角度来观照中国文化,是一个比较便捷的方式。唐太宗李世民提倡王羲之平和淡泊、温柔敦厚的书风,既是出于初唐时期确立文化典范的政治需要,同时也是个人的喜好。上至历代君王,下至普通百姓,都与书法有着紧密地联系,可以说,书法是最能代表民族特质又有广泛群众基础的艺术。 老子崇尚的天人合一、阴阳辩证在书法中得到充分的表现。阴阳相生、刚柔相济、虚实相间、计白当黑等,这些书法中常见的矛盾关系,体现了对立统一的辩证原理。另一方面,儒家崇尚温良恭俭让的道德规范,影响着书法的风格品评标准,“违而不犯,和而不同”“不激不励而风规自远”,体现出符合儒家标准的温柔敦厚的谦谦君子形象。实用文字的发展和作为艺术的书法的发展,是两个完全相反的方向。实用文字的发展讲求整齐简洁、美观规范、由繁至简;艺术则追求变化、突出特色、所以,一种字体在出现初期至成熟之前,往往是艺术成就最高的时期。商周甲骨文已经是高度成熟的文字,至东汉末,书法的各种字体和风格样式都达到完备的状态,出现了一大批以书法名世而载入史册的书家,也出现了一批书法理论专著。这些理论不仅影响着书法艺术的发展,也为绘画以及其他艺术奠定了理论基础。 文字书写发展成为独立的艺术,领先影响着其他门类的艺术发展,使得中国艺术从形成到发展始终注重意象化表达。中国画强调线条勾勒和书写性,正是书法的影响力的体现。 中国人对书写至始至终的情结、对书写特征的迷恋,在其他民族是极为罕见的。先哲许思园说:“书法为最普遍最实用之艺术,中国人审美修养,实基于此,因而陶冶成世界上最能鉴赏形式美之民族。中国之篆隶行草山水花鸟画幅,玉器与园庭布置,皆无上美妙。发扬民族文化,必经恢复此艺术境界始,而其根本则在书法。” （）作者傅振余 有删改

A．下列选项中，没有对书法艺术产生影响的是 道家天人合一、阴阳辩证思想

B．儒家温良恭俭让的道德规范

C．东汉末年的一批书法理论专著

D．中国画强调线条勾勒和书写性