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更多“《寒食》这首诗描绘了寒食节的景象，由白天写到了夜晚，借古讽今，流露出诗人对现实的不满（）”相关的问题
A.《寒食》这首诗写了传统节日——寒食节，我们学过的古诗中也有写传统节日的，如:《清明》《元日》等
B.《十五夜望月》诗人王建，通过描写冷清、沉静的中秋月夜，表达对朋友的思念
C.《迢迢牵牛星》一诗中运用了很多叠词，如:纤纤、札札等展示了诗歌的韵律美、节奏美，使诗歌表达的感情更加动人
D.《长歌行》这首汉乐府描写世间万物由盛转衰的景象，告诉人们老了也可以再努力
A.这首诗写了四处场景：山际来烟、竹中落日、鸟飞向檐、云出窗里，生动描绘了山居环境的幽静，表现了作者闲适的心情。
B.这首诗写作者仕途不畅，尚未年高就要过上归隐生活，但他很喜爱宁静的山居生活。
C.这首诗是作者在被贬后有感而发的，侧面体现了作者仕途不畅，鸿图大志不得抱的遗憾。
D.这首诗表达生动形象，主题明确，作者借幽居的景象，暗示归隐山居之乐，充分表达了作者恬淡超然的闲适心情。
A.这首诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家，诗人以明快抒情的笔调，为我们描绘了一幅色彩明丽的农村风光图
B.诗歌首联以劝说的口吻，写农家在丰年殷勤待客的情谊，渲染出丰收之年农村一派宁静欢悦的景象
C.尾联中的无时一词写出了诗人经常去山西村，从侧面表达了诗人对古老乡土风俗的喜爱和赞美
D.全诗紧扣一个游字，按时间推移展开叙述，层次清晰，语言生动
A.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村
B.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜
C.昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯
D.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符
A.诗中形象地揭示了人与“风景”的关系；人不仅是“风景”（即大自然）的组成部分。而且是“风景”的重要组成部分。“风景”里有了“人”，“风景”才会有灵气，才更生动。
B.人不自觉地充当了景中的人而被他人欣赏，人也不自学地成了别人梦境的装饰，在人生的舞台上，人往往想成为主动者，孰料常处于被动地位。
C.全诗四行，分为两个段落，分别静态地呈现一幅画面：一是白天的景象，一是夜晚的景象，诗歌在一种被分割而又体现出统一的生活时空上创造意象，这种构思方式取得了以少胜多，以简写繁的艺术效果。
D.在“楼上人”的眼里，“你”比“风景”更美；在“楼上人”的心目人，“你”的皎洁妩媚胜过了“明月”。全诗虽无一个“美”字，而“美”的形象却从读者的想象中凸现出来。
A.寒食，即寒食节，在冬至后的第105天或106天，清明节前1—2天，古代习俗要禁火，只吃冷食
B.老舍，原名舒庆春，字舍予，北京满族人。中国现代小说家、作家，新中国第一位获得人民艺术家称号的作家。代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》
C.《迢迢牵牛星》这首诗取材于我国古代牛郎织女的神话传说，它写的虽是天上的事情，反映的却是现实的生活。人们常用这一神话比喻夫妻分离
D.春节，即农历新年，一般指正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指腊月初八的吃腊粥或腊月二十三、一十四的过小年，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮
A.第一句不但写出春天的万紫千红、五彩缤纷，而且确切地表现出寒食节的暮春景象。无处不以反问句构成肯定，形成强调的语气，表达效果更强烈
B.第二句专写城风光，并未直接写到游春盛况，而是剪取了无限风光中风拂御柳一个镜头
C.第三句中一个传字，意味着挨个赐予，可见封建等级次第之森严
D.第四句中轻烟散入四字，生动描绘出一幅宫中走马传烛图，五侯使人联想到中唐以后宦官专权的政治弊端，暗寓讽刺之意
A.前四句描写了江水满涨，雨势逼人，栖身的小屋像一叶渔舟，在蒙蒙烟雨中飘摇抖动的画面。萧索凄凉之态既是诗境，更是诗人的心境。
B.“空庖”“寒菜”“破灶”“湿苇” 等物象写出了物质生活的极度匮乏与艰难，表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。
C.诗人居于黄州，没有公务缠身，生活悠闲自得，竟不知年月几何，看到“乌衔纸”才恍悟当前正是寒食节令。
D.“君门”两句写到诗人既不能为国为民建功立业，又不能退居故里，孝守先人坟墓，可谓希望全无，为下文直抒胸臆奠定了感情基调。
E.这是一首逢寒食节遇雨抒情的感怀诗，抒发了诗人因被贬黄州而不能祭扫祖坟的无奈与悲痛之情，以及无穷的感伤。
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