孟子提出的“性善论”中,以下哪一点是不正确的
A.恻隐之心,仁之端也
B.羞恶之心,义之端也
C.辞让之心,礼之端也
D.不惑之心,智之端也
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A.恻隐之心,仁之端也
B.羞恶之心,义之端也
C.辞让之心,礼之端也
D.不惑之心,智之端也
A.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,礼之端也;辞让之心,智之端也;是非之心,义之端也
B.恻隐之心,礼之端也;羞恶之心,智之端也;辞让之心,仁之端也;是非之心,智之端也
C.恻隐之心,礼之端也;羞恶之心,仁之端也;辞让之心,义之端也;是非之心,智之端也
D.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也
孟子认为:“恻隐之心,仁之端也;()之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”。
A.性恶论
B.有善有恶论
C.非善非恶论
D.“性善论”
A.《孟子》
B.《庄子》
C.《韩非子》
D.《道德经》
A.生之谓性。
B.食色,性也。
C.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
D.口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭也,四肢之于安佚也,性也。
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