题目内容
（请给出正确答案）
A.讲筵，文中指天子的经筵，即帝王为讲论经史而特设的御前讲席
B.廷杖，是明代皇帝惩处官员的一种酷刑。在殿阶下杖责朝臣，时有当廷被杖死者
C.削籍，指革职。籍指官帽
D.驾帖，在明代，秉承皇帝旨意，由刑科签发的逮捕人的公文
参考答案
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A.车驾本指马驾的车；后也指帝王所乘的车，因用为帝王的代称，颜师古曾注：凡言车驾者，谓天子乘车而行
B.考课就是朝廷依照相关法令，在一定的年限内，对在职官吏进行考核，区别不同等级，予以升降赏罚
C.服阕的意思是守丧期满除服。古丧礼规定，父母死后必须穿丧服守孝三年，三年后才能除去丧服
D.谥，古代君主、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平与品德，而给予的一个带有赞美性质的称号
A.荫有荫庇的意思，指封建时代子孙因先代官爵而受封
B.刑部是古代的六部之一，掌管全国的军事和司法刑狱
C.五保是古代户籍制度，百姓以五户为伍而相保，故名五保
D.古代社会不同地位的人的死有不同的称谓：天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死
A.古代男子有名有字，字是为了便于他人称呼所取的，一般对平辈或尊辈要称字
B.岭南，指中国南方的五岭以南的地区，约相当于现在广东、广西大部、海南、云南南盘江以南和越南北部地区
C.礼部是六部之一，掌管典礼、科举、学校等事务。礼部侍郎是礼部的最高长官
D.崩，也称驾崩山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一种委婉说法
A.谥号是皇帝死后用一两个字对其一生所做的概括性的评价。像文帝、武帝等都是褒谥，厉帝、炀帝都是恶谥，哀帝一般用作朝代末帝
B.考，本义指老，后可以用来指已经去世的父亲，如先考
C.古时削薄竹木成片，用以书写，故称写作为削牍
D.肉袒是去衣袖而露臂。古时在祭祀或谢罪时表示恭敬或惶恐
A.丁内忧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之丁忧
B.吏部是中国古代官署名，主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士
C.诏是指帝王的命令或文告，常见的表达这种意思的词语还有制、诰、敕、谕等
D.谥是他人给予死者的一种称号，有官谥、私谥之分，有褒有贬
A.出通判泉州中的出，指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有予出官二年
B.庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《孟子》中有：谨庠序之教，申之以孝悌之义
C.国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构
D.户部，中国古代官署名，为掌管户籍、财政的机构，六部之一，长官为户部尚书
A.教授原指教育后生、传授学业，后成为学官名。宋代始设，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员
B.封泰山是古代帝王在泰山举行的一种象征君权神授的巩固皇权、粉饰太平的仪式
C.致仕指古代官员非正常退休，古人还常说致事、致政、休致等，均指官员辞职归家
D.古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将与天上星空区域相对应的地上的区域，称作分野
A.单于是汉代匈奴部落联盟最高首领的称号，之后鲜卑等一些少数民族的首领也称单于
B.黄帝和老子传说为黄老之学的创始人。黄老之学是以儒家思想为基础，吸取各家观点融汇而成的学说体系，又称黄老之术
C.在古代官职任免升降术语中，擢陟升都是指提升官职
D.在古代谦辞中，愚鄙谦称自己笨拙浅陋，也可单独用愚谦称自己，鄙谦称自己学识浅薄
A.中国古代科举制度中，通过最后一级考试即殿试者称为进士，意为可以进授爵位之人
B.年号是我国封建王朝用以纪年的名称。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。明清皇帝大多一人一个年号，如嘉靖、乾隆等
C.丁忧是指遭逢父母丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，三年内不做官、不婚娶、不赴宴、不应考
D.乡试是中国古代科举考试之一，一般在八月举行，故又称秋闱。中试者称为状元
A.杖是古代刑法之一。用小荆条或小竹板打犯人的臀、腿或背，这种刑罚沿用至清末
B.《礼》也叫作《仪礼》《礼经》，是春秋战国时期的一部分礼仪制度的汇编，指儒家经典之一
C.中国一词，最早指天下的中心——黄河中下游的中原地带。在古代汉人心目中，其直接统治地区是为中国本土，其周围四夷均为臣属之地
D.左右指侍从、身边的人，如《廉颇蔺相如列传》中的传以示美人及左右
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