散家粮以振穷饿。（后汉书·赵典传)

主，计日受值，有他故则唤无主之匠代之，曰唤代。无主者，黎明立桥以待，缎工立花桥，纱工立广化寺桥，以车纺丝者曰车匠，立濂溪坊，什百为群，延颈而望，如流民相聚，粥后散归。若机房工作减，此辈衣食无所矣。 ——《古今图书集成.职方典》卷676 材料二：东省贫民，穷无事事，皆雇于人，代为耕作，名曰“雇工子”，又曰“做活路”。每当日出，皆鹤立集场，有田者见之，即雇觅而去。 ——周亮工《劝施农器牌》 材料三：江苏巡抚曹时聘奏称：“吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组。机户出资，机工出力，相依为命久矣。”又说：“染坊罢而染工散者数千人，机房罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。” ——《神宗实录》卷361 问题： (1)材料一和材料二反映了什么现象？ (2)材料三反映了什么现象？ (3)结合以上材料分析明代生产方式的变化。

A.端午节

B.重阳节

C.寒食节

D.清明节

A.中秋

B.寒食

C.上巳

A.日暮汉宫传蜡烛

B.轻烟散入五侯家

C.寒食东风御柳斜

D.春风又绿江南岸

A.韩翃

B.韦应物

C.张继

D.刘长卿

A.韩翃

B.韦应物

C.张继

D.刘长卿