题目内容
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A.爱人
B.孝悌
C.忠恕
D.克己复礼
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更多“（)是仁德的核心。孔子所提倡的“仁”，是处理人与人之间关系的学问，也是做人的最高准则。A、爱人B、孝”相关的问题
A.夏、商时期，人们人们开始逐步产生“天命转移”的思想。
B.先秦时期孔子、孟子等思想家均主张以德为先、为政以德，无论是亲亲、仁民、爱物还是仁义礼智的四德，都是自强不息的体现。
C.汉代董仲舒进一步提倡道德至上，并指出“国之所以为国者，德也”的以德治国理念。
D.隋唐的理学家们也是吸收了《易传》思想，将兼爱万物的思想纳入了仁德的体系之中，进而提倡一种道德理性。
A.夏、商时期，人们开始逐步产生“天命转移”的思想。
B.先秦时期孔子、孟子等思想家均主张以德为先、为政以德，无论是亲亲、仁民、爱物还是仁义礼智的四德，都是自强不息的体现。
C.汉代董仲舒进一步提倡道德至上，并指出“国之所以为国者，德也”的以德治国理念。
D.宋明的理学家们也是吸收了《易传》思想，将兼爱万物的思想纳入了仁德的体系之中，进而提倡一种道德理性。
A.从孔子与樊迟的对话中可知，樊迟和孔子所说的知指的是知人善任
B.子夏称赞说富哉言乎是因为他认为孔子的话含义深刻丰富
C.为仁由己，而由人乎哉就是说行仁德既在于自己，也需要外界的监督，表明了孔子对待人生所采取的积极进取态度
D.仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念，包括了恭，宽，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等内容
A.将仁及万物的思想纳入了仁德的体系之中，进而提倡一种道德理性精神。
B.锲而不舍、止于至善的坚持精神。
C.敢与命运作斗争所表现出来的奋发图强和拼搏进取的精神。
D.“革故鼎新”的改革创新、开拓进取精神。
A.寡人即寡德之人，是古代君主对自己的谦称，被封为诸侯王者也可自称寡人，唐以后，唯皇帝可称寡人
B.俑是古代殉葬用的木制或陶制的俑人，孔子赞成用俑殉葬，始作俑者后泛指恶劣风气的创始者
C.孝悌指孝顺父母、尊敬兄长，后来成为封建社会所提倡的道德标准
D.仁是中国古代一种含义极广的道德范畴，是中国儒家学派道德规范的最高原则，是孔子思想体系的理论核心
A.革故鼎新的改革创新、开拓进取精神
B.敢与命运作斗争所表现出来的奋发图强和拼搏进取的精神
C.将仁及万物的思想纳入了仁德的体系之中，进而提倡一种道德理性精神
D.锲而不舍、止于至善的坚持精神
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