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提问人:网友youtiti 发布时间:2022-01-07
[单选题]

在关于人类社会的历史经验论述中,与水有关的一句怵目惊心的话是“水能载舟,亦能覆舟”,还有一句与水有关的具震撼力的话是“我死之后,哪管洪水滔天”。据说这两句话之间还有一点联系。后面这句话中的洪水,当然指的不是生态洪水,而是社会洪水。更具震撼力的是,“我死之后,哪管洪水滔天”这句话是一个有名的历史人物公开说出来的。像这种恶名昭著、引火烧身的话,在今天讲和谐、讲荣辱、重视个人声誉、害怕网络拍砖的时代环境中,即使有谁心里这么认为,也是万万不敢公开讲出来的。于是,我对居然敢讲出这句话的那个历史人物发生了探究的兴趣。 文章接下来将要论及的是()

A.对“我死之后,哪管洪水滔天”的批判。

B.探究“我死之后,哪管洪水滔天”所由自谁。

C.对“我死之后,哪管洪水滔天”的解释。

D.详细解释对说出这句话的人产生兴趣的原因。

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匿名网友[116.***.***.20]选择了 D
1天前
匿名网友[43.***.***.133]选择了 D
1天前
匿名网友[202.***.***.234]选择了 B
1天前
匿名网友[108.***.***.48]选择了 B
1天前
匿名网友[252.***.***.15]选择了 B
1天前
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1天前
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1天前
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1天前
匿名网友[144.***.***.60]选择了 C
1天前
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第1题
在关于人类社会的历史经验论述中,与水有关的一句怵目惊心的话是“水能载舟,亦能覆舟”,还有一句与水有关的具震撼力的话是“我死之后,哪管洪水滔天”。据说这两句话之间还有一点联系。后面这句话中的洪水,当然指的不是生态洪水,而是社会洪水。更具震撼力的是,“我死之后,哪管洪水滔天”这句话是一个有名的历史人物公开说出来的。像这种恶名昭著、引火烧身的话,在今天讲和谐、讲荣辱、重视个人声誉、害怕网络拍砖的时代环境
A.对“我死之后,哪管洪水滔天”的批判。

B.探究“我死之后,哪管洪水滔天”所由自谁。

C.对“我死之后,哪管洪水滔天”的解释。

D.详细解释对说出这句话的人产生兴趣的原因。

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第2题
“作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物”,这句话强调的是()。A.社
“作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物”,这句话强调的是()。

A.社会意识根源于社会存在

B.社会意识具有历史继承

C.社会存在根源于社会意识

D.社会意识具有相对独立性

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第3题
社会形态的发展是一个自然的历史过程,这句话的意思是

A、社会形态的发展,同自然界相似,是一个客观的有规律的运动过程

B、社会形态的更替是一个自发的过程

C、社会形态的发展是一个与人的主观能动性没有关系的过程

D、社会形态的发展是无规律可循的

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第4题
“社会形态的发展是一种自然历史过程”这句话的主要含义是( )。

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第5题
怎样才能把一种劳作做到圆满呢 唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记痀瘘丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”我从前看见一位法国学者著的书,比较英法的两国国民性质,他说:“到英国人公事房里头,只看见他们埋头执笔做他们的事;到法国人公事房里头,只看见他们衔着烟卷像在那里出神。英国人走路,眼注地下,像用全副精神注在走路上;法国人走路,总是东张西望,像不把走路当一回事。”这些话比较得是否确切,姑且不论;但很可以为“敬业”两个字下注脚。若果如他所说,英国人便是敬,法国人便是不敬。一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便是亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以,敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:2“素其位而行,不愿乎其外。”所说的敬业,不外这些道理

A.主要用的论证方法是

B.举例论证 对比论证 比喻论证

C.引用论证 对比论证 举例论证

D.举例论证 引用论证 因果论证

E.比喻论证 因果论证 对比论证

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第6题
怎样才能把一种劳作做到圆满呢 唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。 《庄子》记佝偻丈人承绸的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾绸翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑类的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”我从前看见一位法国学者著的书,比较英法两国国民性,他说:“到英国人公事房里头,只看见他们埋头执笔做他的事;到法国人公事房里头,只看见他们衔着烟卷像在那里出神。英国人走路,眼注地上,像用全副精神注在走路上;法国人走路,总是东张西望,像不把走路当一回事。”这些话比较得是否确切,姑且不论,但很可以为敬业两个字下注脚。若果如他所说,英国人便是敬,法国人便是不敬。一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便衰渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不纷,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。 对选段的理解不正确的一项是()

A.中国传统文化是一种有等级色彩的文化,中国人的职业观向来是“万般皆下品,唯有读书高”,人们的读书目的是“学而优则仕”,作者的“敬业”说,有无视阶级鸿沟的倾向,有着矫正世风、改良国民性的积极作用。

B.庄子、孔子、曾文正的名言,木匠与政治家、挑粪工与军人的比较,都是为了强调一个道理:“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。”

C.作者认为任何职业不分高下,是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人,要脚踏实地、勤恳敬业,才有可能把事情做好,进而体会职业的乐趣和人生的价值。

D.作者教导人们要安于本职、不可好高骛远,是保守、不思进取的人生哲学;而拿破仑的

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第7题
根据外形特点,蒙皮可分为三种类型:___、双曲度蒙皮和复杂形状蒙皮
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第8题
在学校“文明学生”表彰会上,6名获奖者每两位都相互握手祝贺,则他们一共握了()次手.
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第9题
彻心中愦愤然无奈彻心中愦愤然无奈
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