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提问人:网友154336271 发布时间:2022-09-23
[单选题]

唐朝诗人李商隐在《咏史》诗中写道:”历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。”下面哪两位皇帝的统治最能说明这个道理()

A.唐高祖、唐太宗

B.隋文帝、隋炀帝

C.汉文帝、汉景帝

D.唐太宗、武则天

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匿名网友[93.***.***.148]选择了 A
1天前
匿名网友[21.***.***.46]选择了 A
1天前
匿名网友[134.***.***.168]选择了 B
1天前
匿名网友[131.***.***.116]选择了 D
1天前
匿名网友[55.***.***.200]选择了 C
1天前
匿名网友[250.***.***.141]选择了 A
1天前
匿名网友[35.***.***.151]选择了 B
1天前
匿名网友[34.***.***.87]选择了 C
1天前
匿名网友[91.***.***.115]选择了 B
1天前
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更多“唐朝诗人李商隐在《咏史》诗中写道:”历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。”下面哪两位皇帝的统治最能说明这个道理()”相关的问题
第1题
“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”,出自()。

A.《新唐书》

B.李商隐《咏史》

C.张廷玉《明史》

D.《训俭示康》

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第2题
“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”出自哪位诗人?()(a):李商隐(b):柳宗元(c):韩愈

“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”出自哪位诗人?()

(a):李商隐

(b):柳宗元

(c):韩愈

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第3题
历览前贤国与家
“,成由勤俭败由奢”出自哪位诗人?()

(a):李商隐

(b):柳宗元

(c):韩愈

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第4题
历览前贤国与家,成由()败由奢。(李商隐)

A.勤俭

B.刻苦

C.耐劳

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第5题
历览前贤国与家,成由()败由奢。(李商隐)

A.勤俭

B. 刻苦

C. 耐劳

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第6题
老子谓“人君…‘治人事天奠若啬”,并把它视为“人君”为民“重积德”的思想基础。老子的这种思想曾对世人理家和“人君”治国安邦,产生积极深远的影响。诸如孔子日:“政在节财。”墨子提倡“强本节用,人给家足。”《韩非子·十过》写秦穆公问由余“得国失国”之道,由余答日:“常以俭得之,以奢失之。”说明韩非亦把“俭”与“奢”看成“得国失国”之道。李商隐《咏史》诗有两句名言日:“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。”凡此等等。直至今天,国家实行厉行节约、反对铺张浪费的治国方针,皆充分说明了老子“治人事天莫若啬”的思想,这对治国安邦至关重要。.本段文字意在强调()。

A.对老子“治人事天莫若啬”思想的推崇

B.中国古代思想家对“俭”与“奢”的理解

C.古代思想对治国安邦的深远影响

D.勤俭对于治国的重要性

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第7题
老子谓“人君”“治人事天莫若啬”,并把它视为“人君”为民“重积德”的思想基础。老子的这种思想曾对世人理家和“人君”治国安邦,产生积极深远的影响。诸如孔子日:“政在节财。”墨子提倡“强本节用,人给家足。”《韩非子·十过》写秦穆公问由余“得国失国”之道,由余答曰:“常以俭得之,以奢失之。”说明韩非亦把“俭”与“奢”看成“得国失国”之道。李商隐《咏史》诗有两句名言日:“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。”凡此等等。直至今天,国家实行厉行节约、反对铺张浪费的治国方针,皆充分说明了老子“治人事天莫若啬”的思想,这对治国安邦至关重要。本段文字意在强调()。

A.对老子“治人事天莫若啬”思想的推崇

B.中国古代思想家对“俭”与“奢”的理解

C.古代思想对治国安邦的深远影响

D.勤俭对于治国的重要性

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第8题
“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”的作者是谁?

A.李商隐

B.杜牧

C.罗隐

D.聂夷中

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第9题
老子谓“人君”“治人事天莫若啬”,并把它视为“人君”为民“重积德”的思想基础。老子的这种思想曾对世人
理家和“人君”治国安邦,产生积极深远的影响。诸如孔子日“政在节财”;墨子提倡“强本节用,人给家足”;《韩非子·十过》写秦穆公问由余“得国失国”之道,由余答日“常以俭得之,以奢失之”,说明韩非亦把“俭”与“奢”看成“得国失国”之道;李商隐《咏史》诗有两句名言日“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”,凡此等等。直至今天,国家实行厉行节约、反对铺张浪费的治国方针,皆充分说明了老子“治人事天莫若啬”的思想,这对治国安邦至关重要。 本段文字意在强调()。

A. 对老子“治人事天莫若啬”思想的推崇

B. 中国古代思想家对“俭”与“奢”的理解

C. 古代思想对治国安邦的深远影响

D. 勤俭对于治国的重要性

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第10题
老子谓“人君”“治人事天莫若啬”,并把它视为“人君”为民“重积德”的思想基础。老子的这种思想曾对世人
理家和“人君”治同安邦,产生积极深远的影响。诸如孔子曰:“政在节财。”墨子提倡“强本节川,人给家足。”《韩非子.十过》写秦穆公问由余“得国失国”之道,由余答曰:“常以俭得之.以奢失之。”说明韩非亦把“俭”与“奢”看成“得同失国”之道。李商隐《咏史》诗有两句名言曰:“历览前贤同与家。成由勤俭破由奢。”凡此等等。直至今天。国家实行厉行节约、反对铺张浪费的治国方针.皆充分说明了老子“治人事天莫若啬”的思想,这对治国安邦至关重要。本段文字意在强调()。

A.对老子“治人事天莫若啬”思想的推崇

B.中国古代思想家对“俭”与“奢”的理解

C.古代思想对治国安邦的深远影响

D.勤俭对于治国的重要性

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