下列叙述不符合文意的一项是: 查看材料A.人是为别人而生存
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A.人是为别人而生存的,因为别人的喜悦和健康关系着我们的幸福,我们的精神、物质生活都依靠别人的劳动
B.因为自己的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动,所以,我们不应因为自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受
C.每个人都有一定的理想,崇高的理想能给人新的勇气去愉快地正视生活,照亮人们前进的道路
D.鄙弃“猪栏”理想,重视志同道合者之间的感情,潜心于自己的研究,生活才不会空虚
下列叙述不符合文意的一项是: 查看材料
A.人是为别人而生存的,因为别人的喜悦和健康关系着我们的幸福,我们的精神、物质生活都依靠别人的劳动
B.因为自己的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动,所以,我们不应因为自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受
C.每个人都有一定的理想,崇高的理想能给人新的勇气去愉快地正视生活,照亮人们前进的道路
D.鄙弃“猪栏”理想,重视志同道合者之间的感情,潜心于自己的研究,生活才不会空虚
A.对基因是否应申请专利,人们有不同的看法
B.“基因专利”目前还没有获得人们的认可
C.“基因专利”导致人们去抢夺有限的基因
D.为保护我国的基因资源,我们应参与竞争
下列叙述不符合文意的一项是。
A.在地球一k无法进行哺乳动物细胞的体外培养,而在太空中能够顺利完成
B.利用太空的特殊环境提取生物制品的科学实验取得进展,研发前景看好
C.在太空实验室利用电泳技术提取生物激索、蛋白质等,效率高、质量好
D.发展太空制药与生物制品业将会取得良好的社会效益和巨大的经济效益
下列叙述不符合文意的一项是()。
A.人是为别人而生存的,因为别人的喜悦和健康关系着我们的幸福,我们的精神、物质生活都依靠别人的劳动
B.因为自己的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动,所以,我们不应因为自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受
C.每个人都有一定的理想,崇高的理想能给人新的勇气去愉快地正视生活,照亮人们前进的道路
D.鄙弃“猪栏”理想,重视志同道合者之间的感情,潜心于自己的研究,生活才不会空虚
A.在地球上无法进行哺乳动物细胞的体外培养,而在太空中能够顺利完成
B.利用太空的特殊环境提取生物制品的科学实验取得进展,研发前景看好
C.在太空实验室利用电泳技术提取生物激素、蛋白质等,效率高、质量好
D.发展太空制药与生物制品业将会取得良好的社会效益和巨大的经济效益
A.在地球上无法进行哺乳动物细胞的体外培养,而在太空中能够顺利完成
B.利用太空的特殊环境提取生物制品的科学实验取得进展,研发前景看好
C.在太空实验室利用电泳技术提取生物激素、蛋白质等,效率高、质量好
D.发展太空制药与生物制品业将会取得良好的社会效益和巨大的经济效益
A.良渚古城遗址展示出了早期区域性国家的形态
B.良渚古城遗址是我国早期城市文明的杰出范例
C.良渚古城遗址属于我国早期文明中的黄河文明
D.良渚古城遗址为五千年的华夏文明提供了实证
A.在第二段中,作者用了十个比喻论证学习要逐步积累,要坚持不懈,要专心致志
B.人们掌握知识、培养品德的过程,也是一个逐步积累、逐步发展的过程
C.木与金石相比,说明不折与可镂的关键在于不舍与舍
D.蚯蚓的用心一和螃蟹的用心躁对比论证,意在说明学习必须专心致志、用心专一
A.在这段文字中,作者用了十个比喻论证学习要逐步积累,要坚持不懈,要专心致志
B.人们掌握知识、培养品德的过程,也是一个逐步积累、 逐步发展,由不知到知、由量变到质变的过程
C.朽木与金石对比,说明不折与可镂的关键在于 不舍与舍
D.用蚯蚓的用心一和螃蟹的用心躁对比论证,意在说明学习必须专心致志
A.在这篇文章中,作者用了十个比喻论证学习要逐步积累,要坚持不懈,要专心致志
B.人们掌握知识、培养品德的过程,也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由量变到质变的过程
C.朽木与金石对比,说明不折与可镂的关键在于不舍与舍
D.用蚯蚓的用心一和螃蟹的用心躁对比论证,意在说明学习必须专心致志,用心专一
A.符号主义学派认为智能表现为解决具体问题的思维能力
B.联结主义学派和符号主义学派都认为应研究人类大脑的结构
C.行为主义学派主张应把人类感知和行动的本能作为研究的内容
D.三个学派对智能的理解不同,因而他们的研究思路也不同
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