扎哈哈迪德在中国的设计作品有哪些？

扎哈·哈迪德设计了北京的soho中国。()

A．BIG建筑事务所

B．扎哈·哈迪德

C．SOM建筑事务所

D．赫尔佐格和德梅隆建筑事务所

A．BIG建筑事务所

B．扎哈·哈迪德

C．SOM建筑事务所

D．赫尔佐格和德梅隆建筑事务所

A．彼得·艾森曼

B．扎哈·哈迪德

C．妹岛和世

D．雷姆·库哈斯

A．银河SOHO

B．上海世博会西班牙馆

C．广州大剧院

D．迪士尼音乐厅

A．①②③⑤⑥

B．①②③⑤

C．③⑤

D．①③⑤

A．③⑤

B．①②③⑤

C．①③⑤

D．①②③⑤⑥

从“花瓶”到“宠物”宋志坚傅国涌先生将知识分子分为“本质意义上的知识分子”和“职业意义上的知识从“花瓶”到“宠物” 宋志坚 傅国涌先生将知识分子分为“本质意义上的知识分子”和“职业意义上的知识分子”，并认为“本质意义上的知识分子”这个概念，“从产生的那一刻起，就注定了与人类的道义责任紧密相连”。然而，在他列举的教师、医生、作家、科学研究者等“从事脑力劳动的人”中，哪些属于“职业意义上的知识分子”，哪些属于“本质意义上的知识分子”，恐怕不大说得清楚。在我看来，知识分子因为受到较好的教育，不论学的是什么专业，从事的是什么工作，都应该“与人类的道义责任紧密相连”。 民间曾有过一个流传很广且略带贬意的称谓，叫做“花瓶”。谁都知道，花瓶是用来插花的，摆在那边很好看，但花瓶没有自己的耳目，更没有自己的大脑，只能任人摆布。富有幽默感的黎民百姓称某些被明确赋予参政议政和权力监督责任的知识界人士为“花瓶”，其寓意是很明白的。 “宠物”与“花瓶”是有联系的。换言之，“宠物”由“花瓶”发展而来。“花瓶”之为“花瓶”，至少有一条是为“宠物”所继承了的，就是对于那些有权有势一言九鼎的人，不会碍手碍脚，倒是赏心悦目，所以能在那种场合摆下去。“宠物”与“花瓶”又大为不同，最主要的一条，是“宠物”富有主观能动性，这恰恰是“花瓶”所没有的——“宠物”能向主人摇尾巴，能朝着主人“汪汪”（）