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第1题
希腊的酒神叫_____,他也是古希腊神话中主管葡萄、葡萄酒、疯狂、宗教狂喜、生育、戏剧和悲剧之神。
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第2题
提坦诸神[Titans],是“希腊神话中天神和地神所生的六儿六女,与宙斯争夺统治权而为所败,提坦诸神象征着 。
A、自然的原始暴力
B、人内心的欲望
C、诸神征战
D、神对人间的昭示
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第3题
尼采用“日神”和“酒神”象征两种不同的艺术冲动——美的外观的象征和情绪的放纵,“日神”和“酒神”兼司艺术。“日神”即阿波罗,音乐是典型的日神艺术,荷马史诗和希腊雕塑中的奥林匹斯众神形象是日神艺术;“酒神”在希腊神话中为葡萄树和葡萄酒之神。造型艺术是酒神艺术。
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第4题
为了能够活下去,希腊人出于至深的必要不得不创造这些神。我们也许可以这样来设想这一过程:从原始的提坦诸神的恐怖秩序,通过日神的美的冲动,逐渐过渡而发展成奥林匹斯诸神的快乐秩序,这就像玫瑰花从有刺的灌木丛里生长开放一样。这个民族如此敏感,其欲望如此热烈,如此特别容易痛苦,如果人生不是被一种更高的光辉所普照,在他们的众神身上显示给他们,他们能有什么旁的办法忍受这人生呢?……在这些神灵的明丽阳光下,人感到生存是值得努力追求的。”
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第5题
希腊神话的“能够活下去”、“忍受人生”和“人感到生存是值得努力追求的”,与苏格拉底“未经审查的生活是不值一过的”,完全是一样的意思。原来,神话与哲学最终都是活下去。神话是为了人活得更美,为人的生存辩护。
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第6题
《会饮》主要是7个人的讲辞,出现在《会饮》中的人物有( )
A、斐德若
B、阿里斯托芬
C、苏格拉底
D、阿尔喀比亚德
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第7题
“苏格拉底的会饮故事”是阿波罗多洛斯自身亲身经历过的,并不是听别人转述而来的。
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第8题
先从那些美的东西开始,为了美本身,顺着这些美的东西逐渐上升,好像爬梯子,一阶一阶从一个身体[形体]、两个身体上升到所有美的身体。再从美的身体上升到美的操持,由美的操持上升到美的种种学问,最后从各种美的学问上升到仅仅认识那美本身的学问,最终认识美之所是。苏格拉底的言说,是《会饮》关于爱若斯的核心。
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第9题
“哲学言论比毒蛇厉害得多,一旦咬住一个年轻、且资禀不坏的灵魂,就会任意支配这灵魂的所有言行。”“我呢,简直比遭毒蛇咬还惨,被咬到的恰恰是人会被咬得最疼的地方——心或者灵魂或者该叫它什么都可以,我是被哲学的言论咬伤的。”
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第10题
在《会饮》中阿里斯托得莫斯最不起眼。他没讲话。我们下面会看到,他在某处有个引人瞩目的座位。他本人还有他的外表不引人瞩目。阿里斯托得莫斯某种程度上是爱欲的真正形象。爱若斯并不才华横溢( brilliant )。爱若斯是个总在寻求的存在者(a being in quest )〔他是〕贫乏(needy)。他是奢侈的对立面,睡在硬地板上,暴露在各种各样的困境中。
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