实喘者有邪，邪气实也源于（）

"实喘者有邪，邪气实也；虚喘者无邪，元气虚也"一语出自

A、《金匮要略》

B、《景岳全书》

C、《丹溪心法》

D、《类证治裁》

E、《医门法律》

A. 《金匮要略》

B. B.《景岳全书》

C. C.《丹溪心法》

D. D.《类证治裁》

E. E.《医门法律》

A.《丹溪心法·喘》

B.《医学入门·喘》

C.《景岳全书·喘促》

D.《医宗必读·喘》

E.《医贯·喘》

A.张仲景

B.张景岳

C.朱丹溪

D.李东垣

何者不是《景岳全书)关于痞满的认识

A．有邪有滞而痞满者，实痞也

B．无物无滞而痞者，虚痞也

C．有胀有痛而满者，实满也

D．满而不痛者，此为痞

E．实痞实满者，可消可散

把喘证首先分为实喘、虚喘两大类者是

A．《景岳全书》

B．《金匮要略》

C．《临证指南医案》

D．《丹溪心法》

E．《仁斋直指方》

A.《伤寒杂病论》

B.《妇人良方》

C.《景岳全书》

D.《黄帝内经》

由实转虚是指

A、正虚为主，兼有痰饮、瘀血等实邪停留

B、邪实为主，兼有正气不足

C、邪气亢盛，正气未衰

D、正气不足，邪气亢盛

E、实邪为病，耗伤正气，邪去正虚

何书认为不寐是"邪气居于脏腑卫气行于阳不能入阴所致"

A、《内经》

B、《伤寒杂病论》

C、《景岳全书》

D、《诸病源候论》

E、《玉机微义》