关于卢梭,下列说法错误的是()
A.他是法国大革命的政治领袖罗伯斯庇尔的精神导师
B. 卢梭和伏尔泰一样,对基督教给予无情地揭露和批判
C. 卢梭呼唤良心的宗教,他认为上帝不必于自然界中存在
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A.他是法国大革命的政治领袖罗伯斯庇尔的精神导师
B. 卢梭和伏尔泰一样,对基督教给予无情地揭露和批判
C. 卢梭呼唤良心的宗教,他认为上帝不必于自然界中存在
A.自然,从最本质的意义上来说,就意味着自由
B.卢梭曾经论证说:“自然的本质在其真正的展开中将表明它其实是自由
C.武汉大学的邓晓芒教授曾经论证说:“自然的本质在其真正的展开中将表明它其实是自由
D.对人类来说,自由本身就是目的,它构成人类最基本的价值,是其他价值的前提条件
关于野生动物保护,下列说法符合法律规定的是()。
A. 卢梭——人民主权
B. 梁启超——民主共和
C. 孔子——己所不欲,勿施于人
D. 孙中山——民族、民权、民生
下列说法错误的是().
A.社会本位论是同19世纪中期以来巩固资本主义制度的需要和社会学的兴起与发展相联系的
B.人们对教育目的的价值取向之所以众说纷纭,主要是因为个体有不同的利益需要
C.马克思提出的关于人的全面发展学说,给正确地解决教育目的的价值取向问题奠定了理论基础
D.卢梭在教育价值的取向上笼统地把个人置于社会之上,持个人本位的教育目的论
A.由父母亲自抚养,并以母乳喂养。
B.自由也是孩子成长的重要营养,可以说是非常重要的精神养料。
C.从身体和精神两方面的健全来入手
D.关于儿童的保健,卢梭相信儿童自身的抵抗力,而不太相信医学的力量。
E.保护孩子,不要让他遇到困难挫折。
F.非常重视生长环境,乡村是良好的环境
A、以儿童的兴趣、需要和能力为出发点,通过儿童自己组织的活动而实施课程
B、打破了学科本身的逻辑,注重儿童的学习过程本身
C、活动课程的根源,可以追溯到卢梭的自然教育思想、裴斯泰洛奇的教育适应自然的原则和福禄贝尔的儿童自动发展的思想
D、代表人物是杜威,他主张课程的真正中心不是科学,不是文化,不是历史,不是地理,而是儿童本身的社会活动,提出“从做中学”,让儿童通过主动活动去获得经验
E、活动课程能从儿童的兴趣和需要出发,与儿童的生活相贴近,但不容易使儿童掌握系统的知识
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