中国诗歌的表现手法中“由物及心”是指()。
A.赋
B.兴
C.比
D.气
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A.赋
B.兴
C.比
D.气
A.“颂”是正声雅乐,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌,共105篇。
B.“风”是国风,即西周时期各国的民间歌谣,《诗经》中的精华,共305篇。
C.“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”即先用其它事物引出要说的内容。
D.“赋者,以彼物比此物也。”即比喻,明喻和暗喻均属此类。
A.死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老
B.七月流火,九月授衣。春日载阳,有鸣仓庚
C.我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也
D.手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀
A.死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老
B.七月流火,九月授衣。春日载阳,有鸣仓庚
C.我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也
D.手如柔荑,肤如凝脂。领如蝤蛴,齿如瓠犀
A.黄发垂髫:指老人和儿童
B.唐宋八大家即韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩
C.记是古代的一种文体,记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或见解
D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,内容上分为赋、比、兴三个部分,表现手法主要是风.雅.颂
A.自古以来中国在称谓上谦敬有别。比如,谦辞有犬子拙见鄙人见谅奉劝等;敬辞有惠赠垂询赐教劳驾久仰等
B.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,它主要的表现手法是赋、比、兴。其中比是借物譬喻,兴是托物起兴。如《礼记·学记》中的玉不琢,不成器;人不学,不知道,就运用了比兴手法
C.《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料所整理编辑的国别体史书,多用小说笔法,叙事生动,人物个性鲜明。《左传》,即《左氏春秋》,编年体史书,多用事实解释《春秋》,文字优美,记事详明
D.端午节是我国的传统节日,有许多诗句都是描写端午节习俗的,如五色新丝缠角粽,金盘送情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平
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