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提问人：网友18***246
发布时间：2022-01-06
[主观题]
在春秋时期，受人尊敬的有德之人，并且“严以律己，宽以待人”的人即为君子。（)
在春秋时期，受人尊敬的有德之人，并且“严以律己，宽以待人”的人即为君子。()
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在春秋时期，受人尊敬的有德之人，并且“严以律己，宽以待人”的人即为君子。()
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更多“在春秋时期，受人尊敬的有德之人，并且“严以律己，宽以待人”的人即为君子。（)”相关的问题
第3题
《论语》中经常出现“君子”一词。“君子”原意为有地位的人。一国之主被称为君主，一村之长被称为里君。在儒教看来，即便是没有地位，但若是“有德之人”，同样可以成为君子。即便是在野之人，能以国家之责为己任，亦为君子。并且，《论语》中也有多处“君子”既可解释为在位者，也可以解释为有德才之人。根据以上文段，对“君子”的理解最准确的是：
A.有地位的人是“君子”
B.“有德之人”是“君子”
C.有地位的人和有德之人是“君子”
D.在野之人也可以是“君子”
第4题
下列选项关于春秋时期“女性”理解有误的一项是（）。
A.该时期尊女卑的观念并不流行。
B.该时期女性社会地位低下,不受人尊敬。
C.在《诗经》中描述了当时年轻女性大胆追求爱情。
D.在当时有些女性很有主见和魄力,比如晋文公夫人姜氏。
第5题
《论语》中经常出现“君子”一词。“君子”原意为有地位的人，一国之主被称为君主，一村之长被称为里君。在儒教看来，即便是没有地位，但若是“有德之人”，同样可以称为君子，即便是在野之人，能以国家之责为己任，亦为君子。并且，《论语》中有多处“君子”既可解释为在位者，也可解释为有德有才之人。 根据以上文段，对“君子”的理解最准确的是()。
A.有地位的人是“君子”
B.“有德之人”是君子
C.有地位的人和有德之人是“君子”
D.在野之人也可以是“君子”
第6题
《论语》中经常出现“君子”一词。“君子”原意为有地位的人。一国之主被称为君主，一村之长被称为里君。在
儒教看来，即便是没有地位，但若是“有德之人”，同样可以成为君子。即便是在野之人，能以国家之责为己任，亦为君子。并且，《论语》中也有多处“君子”既可解释为在位者，也可以解释为有德才之人。
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根据以上文段，对“君子”的理解最准确的是（）。
A. 新能源难以改变我国的电力结构
B. 依靠新能源减少污染排放并不现实
C. 水电在未来的发展是有最大的增量
D. 新能源发电量的比例越来越低
第9题
在B站名场面老版《三国演义》“诸葛亮骂死王朗”的片段中，曹魏司徒王朗说到：“天数有变，神器更易，而归有德之人”，这种思想源于战国时期齐国稷下阴阳五行学派代表人物()的著名观点“五德终始说”
在B站名场面老版《三国演义》“诸葛亮骂死王朗”的片段中，曹魏司徒王朗说到：“天数有变，神器更易，而归有德之人”，这种思想源于战国时期齐国稷下阴阳五行学派代表人物（)的著名观点“五德终始说”
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