子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔圉治宾客,祝鮀治宗庙,王孙贾治军旅,夫如是,奚其丧?”此段中孔子说卫灵公没有败亡的原因是()。
A.无道
B.有仲叔圉接待宾客
C.有祝鮀管理宗庙祭祀
D.有王孙贾统率军队
A.无道
B.有仲叔圉接待宾客
C.有祝鮀管理宗庙祭祀
D.有王孙贾统率军队
认真阅读以下《论语》中有关“君子”的论述(也可扩展阅读其他先秦儒家著作中有关“君子”的论述),写一篇短文(不超过一千字)谈谈先秦儒家所谓“君子”人格的具体含义及其对当代社会人们的价值和意义(不必面面俱到,可重点就某一、二个方面来谈)。 子谓子产,“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”(《论语•公冶长》) 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”(《论语·雍也》) 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”(《论语•述而》) 曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”(《论语·泰伯》) 子欲居九夷。或曰:“陋,如之何!”子曰:“君子居之,何陋之有?” (《论语•子罕》) 司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”(《论语•颜渊》) 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”(《论语•颜渊》) 子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”(《论语•子路》) 子曰:“君子耻其言而过其行。”(《论语•宪问》) 子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”(《论语•卫灵公》) 子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”(《论语•卫灵公》) 孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”(《论语•季氏》) 孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”(《论语•季氏》)
A.诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
B.不宜偏私,使内外异法也。
C.亲贤臣,远小人。
D.此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
A.《论语·卫灵公》
B.《学而》
C.《述而》
D.《雍也》
A.《论语·卫灵公》
B.《学而》
C.《述而》
D.《雍也》
翻譯以下古文:
(一)宋人或得玉,獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰:“以示玉人,玉人以爲寶也,故敢獻之。”子罕曰:“我以不貪爲寶,爾以玉爲寶。若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶。”稽首而告曰:“小人懷璧,不可以越鄉,納此以請死也。”子罕真諸其里,使玉人爲之攻之。富而後使歸其所。(《左傳•襄公十五年》)
(二)賈辛將適其縣,見於魏子。魏子曰:“辛,來!昔叔向適鄭,鬷蔑惡,欲觀叔向,從使之收器者而往,立於堂下,一言而善。叔向將飲酒,聞之,曰:‘必鬷明也。’下,執其手以上,曰:‘昔賈大夫惡,娶妻而美,三年不言不笑。御以如皋,射雉,獲之,其妻始笑而言。賈大夫曰:“才之不可以已,我不能射,女遂不言不笑夫。”今子少不颶,子若無言,吾幾失子矣,言不可以已也如是。’遂如故知。今女有力於王室,吾是以舉女。行乎,敬之哉,毋堕乃力。”(《左傅•昭公二十八年》)
A.“老,老聃。彭,彭祖”——《论语正义》
B.子曰:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣”——《论语·卫灵公》
C.“述而不作,信而好古,窃比于我老彭”——《论语·述而》
D.“老彭,殷贤大夫也”——《何晏论语集解》
A.名词用如动词,“做君主”的意思
B.名词用如动词,“行君道”的意思
C.名词用作状语,“像君主”的意思
D.名词用作状语,“为君王”的意思
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