“红学”是指研究《红楼梦》的一种专门学问,“五四”前的代表是()。
B.自孔子之后,对《春秋》微言大义的解释成为一门专门的学问,即所谓“《春秋》经学”
C.《春秋》中的“微言大义”全部来自孔子,可以从《春秋》经文中直接看出来
D.《春秋》中的“微言大义”,大多是后人的阐发解释,并不一定是孔子原意,更不一定是鲁史《春秋》的本意
B、广告创意的产生,需要有良好的思考方法。英国心理学家戴勃诺博士将人的思考方法分为两种,一种是垂直思考法,就是指尽量摆脱既存观念而以另一个新的角度对某一事物重新思考的一种方法。如果把垂直思考法比作把一个地洞挖得更深,那么水平思考法就好比在另外的地方再挖一个或几个洞。这两种思考方法固然要互相补充,但要革新思维,就必须要运用水平思考法。水平思考法的基本原则是:摆脱已有经验与知识和束缚;要从多方面思考,在广阔的思路中展开钻研;要抓住转瞬即逝的偶然构思,深入发掘新的观念;不排斥垂直思考法,当运用水平思考法获得了满意的想法时,要运用垂直思考法使这种想法更具体。
C、消费者,也就是广告对象,他们是广告信息的接受者。在研究消费者行为之前,应该确定消费者群体的范围,从不同的角度予以细分。可以从阶层的角度采取确定消费者群体,如机关干部阶层、知识分子阶层、人工阶层、农民阶层、学生阶层等等;可以从家庭分析的角度来确定消费者群体的范围,如家庭住址、家庭结构、家庭人口、家庭收入等;可以从消费者个人的属性来确定消费者的范围,如年龄、性别、文化程度、职业、业余爱好、婚姻等。
D、在进行产品研究时,既要对产品进行整体研究,也要对产品进行分类研究,还要对产品的生命周期进行研究,对产品本身的特性进行研究。除了研究产品固有的能够满足人们某种需要的自然属性以外,也要研究产品满足个人消费者和集团消费者的心理属性和社会属性。只有对产品加以深刻的研究,才能提炼出产品满足消费者需求的要点和特性,才能确定广告活动的主题与诉求点,才能有优秀的创意。
E、广告目标,就是广告主通过广告活动所要达到的目的。“广告最基本的目标在于促进销售,除上述基本目标之外,在广告活动中,还存在许多特殊目标。因此,在现代广告活动中,一般都具有多元和多重目标”。
阅读《陋室铭》的教学实录(节选),完成问题。生:“白丁”是什么意思?师:谁来回答这个问题?生:“白丁”是平民的意思。生:这里指没有学问的人。师:简单说一下。在唐朝,穿衣服能体现人们地位的高低,以黄赤最为高贵,红紫为上等,蓝绿次之,黑褐为低下,白色是没地位的,所以,“白丁”指平民百姓,这里可以理解为没有学问的人,为什么?生:因为前文中有“谈笑有鸿儒”的句子,鸿儒指有学问的人,前后对应,后文的“白丁”应指没有学问的人。师:这位同学能结合语言环境来理解词语的意思,很好。还有问题吗?生:“何陋之有”的含义是什么?师:你能说说它的字面意思吗?生:字面意思是“有什么简陋的呢?”师:这是一个反问句,它的意思是这个屋子根本就不简陋。你想问这句话的深层意义,是吗?这个问题我们在反复诵读中解决它,如果老师忘了,你可以提醒我。师:“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”中的两个“之”是什么意思?生:代表“的”的意思。生:代表“他”的意思。生:副词,没有多大作用。师:从语法角度说,它是助词,没有实在意义,我们朗读时能借它调整节奏,从中传达出文章的意蕴就够了。师:老师提一个问题--“斯是陋室,惟吾德馨”的“馨”,谁能在黑板上写一下,并注出它的意思。其他同学看课文,加深印象。(生板书,师作评)师:字面上还有问题吗?(生摇头)好,下面我们进行第二遍读,这一遍能不能带上感情,读出感受?(生带感情朗读)(师板书:二读,带感情,谈感受)师:请同学们谈谈你的整体感受,看看作者传达了什么样的感情,或者说笼罩全文的感情基调是什么。生:即便房子很简陋,如果居住的人品德高尚,房子也是美的。生:外界环境不重要,重要的是超越自我。生:这个房子“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,从这个意义上来说,它是一间多么豪华的房子啊!师:你这里的“豪华”是指--生:自由的空间。师:让我们来小结一下,大家的意思是说,即使居住在简陋的屋子里,只要品德高尚、学识高超,就能超越自己,就会受人敬仰,就能得到无比宽广的世界。
请对以上教学实录中教师的教法进行评析。
B.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,古时也称为“诗三百”,收录了从东周到春秋时期的诗歌305首。
C.五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五种儒家经典。
D.六艺在古代有两种含义:一是指礼、乐、射、御、书、数这六种学问与技巧;二是指儒家六部经典著作:《诗》《书》《礼》易》《乐《春秋》。
A、another
B、other thing
C、others
D、the other
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