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更多“西方学者们一般将关于个人与国家的关系的观点分为两种，即有机社会与无机社会（）”相关的问题
A.认为权利是天赋的，是人与生俱来的自然权利观
B. 认为人的权利是神赋予的神授权利观
C. 认为国家创制法律、权利的内容和保障均由法律规定的法律权利观
D. 认为权利是由人与人之间的社会关系而产生的，个人权利要在社会利益得到保障的前提下才能存在和实现的社会权利观
阅读下列材料：长期以来，“启蒙”一直是思想文化史领域的重大研究课题。有学者认为，西方的启蒙，是一种“内源”式、接续式的“早熟”的启蒙。在14至16世纪，西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期启蒙，并层层推进演绎出18世纪启蒙。而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的“晚熟”启蒙。借助于“西学东渐”的刺激与发酵，中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折，最终在“民族复兴”的理论大框架中，标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观，逐渐折射和透显出“西方式”启蒙的反传统含义。——据孟广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》整理请回答：概述西方“早期” 启蒙的“内源”因素。结合史实说明18世纪的启蒙与“早期”启蒙之间有怎样的“接续”关系？
A.禅精竭虑 风范 独出机柕
B.呕心沥血 风格 别出心裁
C.惨淡经营 风度 妙手偶得
D.煞费苦心 风采 灵光乍现
A.对待自然就要像审讯女巫，要用技术发明折磨她，遏制她为改进人类的生活服务。
B.在一个土壤、水、植物和动物组成的共同体中，每个成员都互相依赖。
C.地球是聪明的人工规划的对象，是个听命于机械运动的死球。
D.我来到世上就是要让大自然及其儿女供人类使用，使它们成为人类的努力。
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