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提问人:网友yanweiwei55 发布时间:2022-01-06
[单选题]

《世本》载:“廪君名务相一姓巴氏,与樊氏、瞫氏、相氏、郑氏、凡五姓争神,以土为船,雕文画之而浮水中,其船浮者神以为君。他姓船不能浮,独君能浮因立为君。”由此可见,巴人在选举头领时,十分重视 () 。

A.浮舟

B. 武力

C. 掷剑水平

D. 造船

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匿名网友[222.***.***.125]选择了 A
1天前
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1天前
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1天前
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1天前
匿名网友[45.***.***.160]选择了 A
1天前
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第1题
一位姓巴,名务相的巴人酋长与樊氏,瞫氏,相氏,郑氏竞争部落之长,通过投剑、泛舟于水两件事情令
人信服地当上了部落首领,大家推为()。

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第2题
扁鹊者,勃海郡郑人也,姓秦氏,名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过,扁鹊独奇之(以….为奇),常谨遇之。
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第3题
万石君名奋,其父赵人也,姓石氏。赵亡,徙居温。高祖击项籍,过河内,时奋年十五,为小吏,侍高祖。高祖与语,爱其恭敬,问曰:若何有?对曰:奋独有母,不幸失明,家贫。有姊,能鼓琴。高祖曰:若能从我乎?曰:愿尽力。于是高祖召其姊为美人,以奋为中涓,受书谒,徙其家长安中戚里,以姊为美人故也。其官至孝文时,积功劳至大中大夫。无文学,恭谨无与比。文帝时,东阳侯张相如为太子太傅,免。选可为傅者,皆推奋,奋为太子太

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第4题
填入下面句子的横线处,上下文衔接最恰当的一项是: 浑身雅艳,遍体娇香,______。①一对眼明秋水润。②脸如莲萼,③两弯眉画远山青,④分明卓氏文君,⑤何减白家樊素,⑥唇似樱桃。

A.③①②④⑥⑤

B.⑥②①③④⑤

C.④⑤③①②⑥

D.②④⑥⑤①③

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第5题
万石君名奋,其父赵人也,姓石氏。赵亡,徙居温。高祖击项籍,过河内,时奋年十五,为小吏,侍高祖。高祖与
语,爱其恭敬,问曰:“若何有?”对曰:“奋独有母,不幸失明,家贫。有姊,能鼓琴。”高祖曰:“若能从我乎?”曰:“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人,以奋为中涓,受书谒,徙其家长安中戚里,以姊为美人故也。其官至孝文时,积功劳至大中大夫。无文学,恭谨无与比。文帝时,东阳侯张相如为太子太傅,免。选可为傅者,皆推奋,奋为太子太傅。及孝景即位,以为九卿;迫近,惮之,徙奋为诸侯相。奋长子建,次子甲,次子乙,次子庆,皆以驯行孝谨,官皆至二千石。于是景帝曰:“石君及四子皆二千石,人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。……建元二年,郎中令王臧以文学获罪。皇太后以为儒者文多质少,今万石君家不言而躬行,乃以长子建为郎中令,少子庆为内史。

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第6题
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.博士,古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精 通一艺、从事教授生徒的官职

B.煮海,一种古老的利用海水提炼海盐的方法。相传此法始于黄帝之臣夙沙氏。《世本》书 中有夙沙氏煮海为盐的字句

C.社稷,社为谷神,稷为土神,是以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。君主祭社稷以 祈国事太平,五谷丰登

D.赞,用以阐发作者对人物、事件的评论。史传中类似的评论还有很多,如:《左传》称君 子曰,《史记》称太史公曰,《三国志》称评曰

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第7题
下列关于姓、氏、名、字、号的描述错误的是()。

A.号也叫别号、别字,男子20岁举行成人礼时取号,可以自取,字数较自由。

B.姓在古代早期是一个氏族的号,氏族中所有人以此号为姓

C.氏是姓的分支,得名情况比较复杂,战国后与姓逐渐混同

D.周代男子名前加“伯、仲、叔、季”表示排行

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第8题
下列对文化常识的表述正确的一项是()

A.直称姓名大致有三种情况:(1)自称姓名或名。如相如虽驽,独畏廉将军哉庐陵文天祥自序其诗。(2)用于介绍或作传。如遂与鲁肃俱诣孙权张衡字平子,南阳西鄂人也。(3)称所厌恶、所轻视的人。如不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后

B.三代(夏、商、周)以前,姓氏分而为二,男子称姓,妇人称氏。氏可以用来别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。姓可以用来别婚姻。氏同姓不同的,可以通婚;姓同氏不同的,则不可通婚。三代之后,姓氏合而为一

C.古人幼时命名,成年(男20岁、女18岁)取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称呼,对平辈或尊辈称字则出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原、司马迁为司马子长、陶渊明为陶元亮、李白为李太白、杜甫为杜子美等等

D.号又叫别号、表号,指人名字以外的称谓。号一般用来显示某种志趣或抒发某种情感,对人称号也表示尊敬。如诸葛亮号卧龙,陶渊明号五柳先生,李白号青莲居士,杜甫号少陵野老,白居易号乐天居士,李商隐号义山等等

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第9题
许闯者,被明朝侨居泉州的锡兰王子后裔世氏招赘,得续锡兰世家香火,产生了中国的一个奇姓———“许世”氏。()
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第10题
下列句子与“蒙辞以军中多务”句式相同的是()

A.天,积气耳

B.宋君问之于丁氏

C.以刀劈狼首

D.待君久不至,乃去

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