《世本》载:“廪君名务相一姓巴氏,与樊氏、瞫氏、相氏、郑氏、凡五姓争神,以土为船,雕文画之而浮水中,其船浮者神以为君。他姓船不能浮,独君能浮因立为君。”由此可见,巴人在选举头领时,十分重视 () 。
A.浮舟
B. 武力
C. 掷剑水平
D. 造船
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A.浮舟
B. 武力
C. 掷剑水平
D. 造船
A.③①②④⑥⑤
B.⑥②①③④⑤
C.④⑤③①②⑥
D.②④⑥⑤①③
A.博士,古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精 通一艺、从事教授生徒的官职
B.煮海,一种古老的利用海水提炼海盐的方法。相传此法始于黄帝之臣夙沙氏。《世本》书 中有夙沙氏煮海为盐的字句
C.社稷,社为谷神,稷为土神,是以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。君主祭社稷以 祈国事太平,五谷丰登
D.赞,用以阐发作者对人物、事件的评论。史传中类似的评论还有很多,如:《左传》称君 子曰,《史记》称太史公曰,《三国志》称评曰
A.号也叫别号、别字,男子20岁举行成人礼时取号,可以自取,字数较自由。
B.姓在古代早期是一个氏族的号,氏族中所有人以此号为姓
C.氏是姓的分支,得名情况比较复杂,战国后与姓逐渐混同
D.周代男子名前加“伯、仲、叔、季”表示排行
A.直称姓名大致有三种情况:(1)自称姓名或名。如相如虽驽,独畏廉将军哉庐陵文天祥自序其诗。(2)用于介绍或作传。如遂与鲁肃俱诣孙权张衡字平子,南阳西鄂人也。(3)称所厌恶、所轻视的人。如不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后
B.三代(夏、商、周)以前,姓氏分而为二,男子称姓,妇人称氏。氏可以用来别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。姓可以用来别婚姻。氏同姓不同的,可以通婚;姓同氏不同的,则不可通婚。三代之后,姓氏合而为一
C.古人幼时命名,成年(男20岁、女18岁)取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称呼,对平辈或尊辈称字则出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原、司马迁为司马子长、陶渊明为陶元亮、李白为李太白、杜甫为杜子美等等
D.号又叫别号、表号,指人名字以外的称谓。号一般用来显示某种志趣或抒发某种情感,对人称号也表示尊敬。如诸葛亮号卧龙,陶渊明号五柳先生,李白号青莲居士,杜甫号少陵野老,白居易号乐天居士,李商隐号义山等等
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