题目内容
（请给出正确答案）
A.该法律规则没有给个别调整留有余地。
B.民法属于私法，由此可推断，该法律规则使用的是平权的调整方法。
C.该法律规则使用的隶属的调整方法。
D.民法虽然属于私法，但该法律规则使用的却是集中的方法。
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A．这一条的内容是法律规则
B．一切民事案件均可以优先适用这一条文
C．这一条的内容所反映的是正义的价值
D．在处理民事案件时可以采取“个案平衡原则”适用这一条文
A．法院的做法不正确，因为已经出现了危害结果，李某应该承担法律责任，法院应当受理。
B．法院的做法不正确，因为二者之间的关系是具体的社会关系，法院应当受理。
C．法院的做法是正确的，因为法律仅调整通过人的意识和意志发生的关系。
D．法院的做法是正确的，因为这种事情应根据习惯来处理，应该交给二者的所在单位管理。
A．法治论强调依法治国，人治论强调习惯在治国中的作用。
B．法治论强调对人的行为的具体指引，人治论则重视一般性规则。
C．法治论主张民主共和政体，人治论主张君主专制政体。
D．法治论和人治论在政治制度上的分歧主要出现在罗马共和国时期。
A．占统治地位的法律意识总是与一国法相适应的。
B．不占统治地位的法律意识对法的制定和实施起消极作用。
C．两者都属于法律上层建筑的重要组成部分。
D．占统治地位的法律意识总是带有阶级性的，这使得不同阶级的法律意识相区别。
A．法是由公共权力机构制定或认可的具有特定形式的社会规范。
B．就性质而言，法律和道德等其他社会规范的性质是完全相同的。
C．法是以权利义务为内容的社会规范。
D．法律是以国家强制力为后盾、通过法律程序保证实现的社会规范。
A．法系是按照法律制度的历史传统、法在形式上及结构上的特征、法律实践的特点、法律意识及法在社会生活中的地位等因素对法律制度进行的划分。
B．按照法的历史传统、法的结构和法律渊源的差别，当今世界的法律制度可分为欧洲的大陆法系和英美的普通法系。
C．按照宗教对法律制度的影响，当今世界的法律制度可分为宗教法系和世俗法系。
D．按照法在社会生活中的地位、法的重要性程度以及法律意识的特点，当今世界的法律制度可分为以中国、日本、朝鲜法代表的“远东法系”或“中华法系”和以西方国家为代表的西方法系。
A．宪法规定，公民的人格尊严不受侵犯。
B．合同法规定，当事人协商一致，可以变更合同。
C．刑法规定，故意杀人的，处死刑、无期徒刑或者十年以上有期徒刑。
D．公民有依法纳税的义务。
A．原始社会后期的氏族组织已经开始解体，氏族首领的权力不断膨胀，氏族首领逐渐成为凌驾于氏族其他成员之上的特权人物。
B．在阶级社会产生的过程中，社会分层越大，氏族首领所能直接管辖的领域就越小，氏族首领的权力也就越来越受到来自各方面的限制。
C．在氏族解体的过程中，氏族首领所谓父亲般的权力逐渐让位于压制性的权力，社会控制的手段也不再是氏族首领的外部命令，而是为一整套严厉的惩罚机制所代替。
D．任何氏族的解体都意味着法的正式产生。
A．法学体系的出现以法学分支学科的相对发达为前提条件。
B．法学的发展规律与哲学、历史学的发展规律不完全相同。
C．法学体系指称的是一个有机联系的知识系统。
D．法学的产生以近代法治出现为前提条件。
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