下列说法不正确的一项是()
A.古人常用某些词语作为年纪的别称,比如而立指三十岁,不惑指四十岁
B.李杜文章在,光芒万丈长,这里的李杜指的是李白和杜甫
C.春秋战国时期百家争鸣,其中孔子、老子是儒家的代表人物
D.韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石都是唐宋八大家中的人物
A.古人常用某些词语作为年纪的别称,比如而立指三十岁,不惑指四十岁
B.李杜文章在,光芒万丈长,这里的李杜指的是李白和杜甫
C.春秋战国时期百家争鸣,其中孔子、老子是儒家的代表人物
D.韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石都是唐宋八大家中的人物
下列说法不正确的一项是()
A.尽管《楚辞》的年代比《诗经》晚二三百年,地域上也相距较远,但这两部作品的用韵基本上是一致的
B.清代古音学兴起以后,自六朝以来常用的“叶音说”便受到了批判,此后再无人用改韵脚的方法来解决《诗经》中某些韵脚不和谐的问题了
C.双声指的是两个字的声母相同,叠韵指的是两个字的韵母相同。因为语音系统的不同,上古的双声叠韵和现代的双声叠音并不是一致的
D.两个字的字形不同,意义不同,只是由于声音相同或相近,古人就用甲字来代替乙字,这种现象称为古音通假
下列说法不正确的一项是()。
A.古人把日月与金木水火土五星合起来称为“七政”或“七曜”
B.《诗经》说“东有启明,西有长庚”,“启明”和“长庚”分别指的是金星和水星
C.古人常把亲朋好友久别不能重逢比喻为“参辰”或“参商”
D.古代对星空的分区,除了二十八宿以外,还有三垣,即紫微垣、太微垣、天市垣
文中反映出一些古代文化观念,下列说法中不符合实际的一项是()
A、古人认为半夜鸡鸣是好兆头,所以祖逖认为“此非恶声也”。
B、古人经常用江水起誓,所以祖狄起誓说“有如大江”。
C、祖逖所谓的“戎狄”,是古代中原地区对西方、北方部落的蔑称。
D、文中祖逖自称“逖”或“祖逖”,根据古人习惯,在自称时多称名或姓名,而直接称呼对方之名则显得不敬。
下列说法不正确的一项是()
A.古人把日月与金木水火土五星合起来称为七政或七曜
B.《诗经》说“东有启明,西有长庚”,“启明”和“长庚”指的是金星和水星
C.古人常把亲朋好友久别不能重逢比喻为参辰或参商
D.古代对星空的分区,除了二十八宿以外,还有三垣,即紫微垣、太微垣、天市垣
A.神器,即宝鼎,是国家最高权力的象征,例如楚庄王问鼎中原就意味着想要谋取周王室权位
B.拜,按一定礼节授予(任命)官职,一般用于升任高官。如以相如功大,拜为上卿
C.缘坐,是以家族本位、罪人以族的观念为基点,正犯本人和相关亲属连带受罚的原则
D.古代官员正常退休叫作致仕,古人还常用致事、休致等名称,来指官员辞职归家
A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科,凡应试者谓之举进士,中试者皆称进士
B.拜,按一定礼节授予(任命)官职,一般用于升任高官。如以相如功大,拜为上卿
C.缘坐,是以家族本位、罪人以族的观念为基点,正犯本人和相关亲属连带受罚的原则
D.古代官员正常退休叫作致仕,古人还常用致事、休致等名称,来指官员辞职归家
A.自从达尔文的《物种起源》一书问世后,生物进化论的思想逐渐为人们所接受
B.人类的发展可以分为四个阶段,分别是古猿——猿人——古人——新人
C.传统学派认为地球的运动是以垂直运动为主的,局部的水平运动是由于垂直运动而引起的次生运动
D.构造地震之所以发生,主要在于地壳构造运动,地震是不可以预报的
下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是()
A.“字”是古人入学时取,通常和名有意义上的联系,也便于他人称呼。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B.“礼部”为中国古代官署。其长官为礼部尚书,主要管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来事。
C.“疏”在文中指古代一种重要文体,用于臣下向皇帝分条陈述意见。疏还可指对古书的旧注作进一步解释。
D.“致仕”在文中意为古代官员正常退休。古人还常用“致事”、“致政”、“休致”等词来指官员辞职归家。
A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科,凡应试者谓之举进士,中试者皆称进士。
B.拜,按一定礼节授予(任命)官职,一般用于升任高官。如“以相如功大,拜为上卿”。
C.缘坐,是以家族本位、罪人以族的观念为基点,正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。
D.古代官员正常退休叫作“致仕”,古人还常用致事、休致等名称,来指官员辞职归家。
为了保护您的账号安全,请在“简答题”公众号进行验证,点击“官网服务”-“账号验证”后输入验证码“”完成验证,验证成功后方可继续查看答案!