互文是我国古代文人常使用的一种修辞手法,通常相邻句中所用的词语互相补充,结合起来表示一个完整
A.将军百战死,壮士十年归
B.当窗理云鬓,对镜贴花黄
C.迢迢牵牛星,皎皎河汉女
D.生则天下歌,死则天下哭
A.将军百战死,壮士十年归
B.当窗理云鬓,对镜贴花黄
C.迢迢牵牛星,皎皎河汉女
D.生则天下歌,死则天下哭
互文是我国古代文人常使用的一种修辞手法,通常相邻句中所用的词语互相补充,结合起来表示一个完整的意思。下列诗句中没有使用互文的是()。
A.将军百战死,壮士十年归
B.当窗理云鬓,对镜贴花黄
C.迢迢牵牛星,皎皎河汉女
D.生则天下歌,死则天下哭
迢迢什么意思
互文是我国古代文人常使用的一种修辞手法,通常相邻句中所用的词语互相补充,结合起来表示一个完整的意思。下列诗句中没有使用互文的是()。
A.将军百战死,壮士十年归
B.当窗理云鬓,对镜贴花黄
C.迢迢牵牛星,皎皎河汉女
D.生则天下歌,死则天下哭
迢迢什么意思
互文是我国古代文人常使用的一种修辞手法,通常相邻句中所用的词语互相补充,结合起来表示一个完整的意思。下列诗句中没有使用互文的是()。
A.将军百战死,壮士十年归
B.当窗理云鬓,对镜贴花黄
C.迢迢牵牛星,皎皎河汉女
D.生则天下歌,死则天下哭
迢迢是什么意思
迢迢什么意思
互文是我国古代文人常使用的一种修辞手法,通常相邻句中所用的词语互相补充,结合起来表示一个完整的意思。下列诗句中没有使用互文的是()。
A.将军百战死,壮士十年归
B.当窗理云鬓,对镜贴花黄
C.迢迢牵牛星,皎皎河汉女
D.生则天下歌,死则天下哭
A.庙古代本是供祀祖宗的地方,也常用来敕封、追谥文人武士。后来庙逐渐与原始的神社混在一起,蜕变为祭鬼神的场所
B.乡饮酒礼是周代以宴饮为形式的礼仪,主要是向国家推荐贤者,后融入了儒家尊贤养老的思想,使乡人在宴饮时受到教化
C.揖拜是我国传统礼仪,分揖与拜两类。揖即拱手礼,多用于平辈、陌生人之间;拜即跪拜礼,常用于对君主、上级、长辈
D.赞是史书的一种体裁,用以表达作者或注家对人物的赞美之情。史书的纪传篇总是先记述后评论,赞就是文后赞美性的评论
为了保护您的账号安全,请在“简答题”公众号进行验证,点击“官网服务”-“账号验证”后输入验证码“”完成验证,验证成功后方可继续查看答案!