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提问人:网友hhy1979_711 发布时间:2022-01-06
[单选题]

下列事物在中国传统文化中蕴有长寿之意的有()

A.龟

B.鹤

C.麒麟

D.松

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匿名网友[224.***.***.33]选择了 A
1天前
匿名网友[92.***.***.191]选择了 D
1天前
匿名网友[99.***.***.51]选择了 C
1天前
匿名网友[253.***.***.12]选择了 C
1天前
匿名网友[124.***.***.147]选择了 A
1天前
匿名网友[161.***.***.145]选择了 D
1天前
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1天前
匿名网友[91.***.***.149]选择了 B
1天前
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更多“下列事物在中国传统文化中蕴有长寿之意的有()”相关的问题
第1题
下列事物在中国传统文化中蕴有长寿之意的有()

A. 龟

B. B.鹤

C. C.麒麟

D. D.松

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第2题
中国传统文化中,自然界中许多美好的事物常常被赋予特定的情感,根据下面的情境,在横线上各填上一种事物的名称。初秋,好朋友要离开家乡到国外求学,送行路上,晓依顺手折下路边的①(),以表达惜别之意。过了一个月,朋友给晓依发来一封邮件,邮件里画了②(),表达了她的思乡之情。
中国传统文化中,自然界中许多美好的事物常常被赋予特定的情感,根据下面的情境,在横线上各填上一种事物的名称。初秋,好朋友要离开家乡到国外求学,送行路上,晓依顺手折下路边的①(),以表达惜别之意。过了一个月,朋友给晓依发来一封邮件,邮件里画了②(),表达了她的思乡之情。

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第3题
7.佛教的五蕴说与西方对内向传播的理解有共通之处,以下论述正确的有() A.色蕴是构成人体的物质要素,相当于内向传播系统中的信息接收装置; B.受蕴是领纳之意,指对于外界环境的感受,是由感官系统所引起的; C.想蕴是“心于所知境执取形象”,即看、听、触时脑海里所生成的形象,是内向传播过程中记忆和处理装置产生认知的过程; D .行蕴是“驱使心造作诸业”,即内向传播的表达,所造作的行为有善、恶与无记(非善非恶)三种; E .识蕴是指总的意识活动,即把想、行、受三蕴合为一体,对事物的区别与认识,所谓“识外境所以能识心”,强调内向传播并非人体内部封闭的系统,它与外界环境存在着密不可分的关系。这是因为内向传播过程中运作的信息符号都离不开周遭的世界,且对意义的理解、解释与摄取的过程离不开个体和社会前期认识在心灵深处的意识观念积淀。

A.A

B.B

C.C

D.D

E.e

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第4题
在《雷雨》序中,曹禺声明他在创作此剧时,“隐隐仿佛有一种情感的汹涌的流来推动我。我在发泄着被抑压的愤懑,毁谤着中国的家庭和社会”;然而他又说, “《雷雨》对我是个诱惑。与《雷雨》俱来的情绪蕴成我对宇宙间许多神秘的事物一种不可言喻的憧憬。”你如何理解这两种创作心理状态及其在剧作中的体现?
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第5题
紫藤为长寿树种,民间极喜种植,在庭院中用其攀绕棚架,制成花廊,或用其攀绕枯木,有枯木逢生之意。还可做成姿态优美的悬崖式盆景。
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第6题
在互惠关系中,一个微小的支持可能形成巨大责任感,类似于中国传统文化中的“()”所蕴含之意。正是这种责任感生成了一种行为回报另一种行为的持续性关系。

A.投桃报李

B.礼尚往来

C.来鸿去燕

D.滴水之恩,当涌泉相报

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第7题
中国传统文化用语中,经常以“别称”或“代称”指代人、事、物等。下列说法正确的是()。

A.“巾帼不让须眉”,巾帼代指妇女,须眉代指男子

B.“左迁”表示升官之意

C.“及笄之年”指女子年满十五岁,到了结婚年龄

D.“人比黄花瘦”中的黄花指的是兰花

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第8题
红包(red envelope)在中国传统文化中指春节时长辈给小孩的作为礼物的钱。红包的主要意义在于红

红包(red envelope)在中国传统文化中指春节时长辈给小孩的作为礼物的钱。红包的主要意义在于红色,因为它象征好运和祝福。此外,还有一种红包,是由晚辈送给老人的,意在期盼老人长寿。现在的红包泛指包着钱的红色包装,用于喜庆时的馈赠礼金,如婚礼和新店开张等。有时也指奖金(bonus)或贿赂他人的钱。送红包和收红包是中国人的传统习俗,展现了中国人礼尚往来(reciprocal courtesy)的人际关系。世界上凡是有华人的地方,红包文化都赫然存在。

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第9题
下列不属于中国传统文化元素在玩具设计中的应用的是()。

A.传统图室元素的体现

B.传统材料的体现

C.民俗传说,文学作品中的人物、动物形象及相关事物的体现

D.传统文字的体现

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第10题
在互惠关系中,一个微小的支持可能形成较大回报的责任感,类似于中国传统文化中的“______”所蕴含之意。正是这种责任感生成了以一种行为回报另一种行为的持续性关系。填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.46

B. 48

C. 50

D. 49

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