辨析题(每题5分,共15分) 《论语·为政》说:“道(导)之以德...
辨析题(每题5分,共15分) 《论语·为政》说:“道(导)之以德,齐之以礼,有耻且格。”其中的“格”历来有“正”“革”“恪”“止”四种解读: 一是何晏《论语注疏》中说,“格,正也”,孔颖达补充为“格其非妄之心,心有妄作,则格正之”。 二是“格”又与“革”同音,有洗心革面之意。 三是汉代《祝墓碑》直接将“有耻且格”写成“有耻且恪”,《汉书·货殖传》则将《论语》这句话表述为“道之以德,齐之以礼,故民有耻而且敬”,在《尔雅·释诂》中,就有“恪,敬也”一说。 四是按《说文》的定义,“格”的本义是“木长儿”,即树木的长枝条。《说文解字》说:“引申之长必有所至。”长枝条,必然有伸展、抵达的趋上倾向,所以训“格”为“至”,“格者,至也”,指内心认同而归依于善念,即朱熹所说的“耻于不善而至于善”。就像锄去杂草,修剪枯枝,让“良木”“善枝”茁壮成长。 许多学者根据《礼记·缁衣》的对举句式“夫民,教之以德,齐之以礼,则民有格心;教之以政,齐之以刑,则民有遯心”,认为“格”与“遯”相对,既然“遯”是遁逃、逃避,那么,“格”是归顺、归服。但在上下文语境中,“遯”有畏避之意,所以,“格”乃亲善之意。“有耻且格”,是由羞耻心所激发出来的向上趋同、向礼趋近的价值追求。 1.联系上文的语言环境“道之以德,齐之以礼”,你认为“有耻且格”的“格”应该解读为上述的哪一种含义最合适?说说你的理由。 2.从“道(导)”和“齐”这两个词可以看出,在人格修养中,“礼”和“德”又是一种什么样的关系? 3.羞耻心对于人的“言行合礼”能起到什么作用?