题目内容
（请给出正确答案）
A.3
B.4
C.5
D.6
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更多“一只松鼠采松籽，晴天每天采24个，雨天每天采16个，它一连几天共采168个松籽，平均每天采21个，这几天”相关的问题
A．行政合同的当事人一方必定是行政主体
B．行政合同双方当事人在行政法上法律地位平等
C．行政合同的订立应以双方当事人意思表示一致为前提
D．行政合同纠纷通常通过行政法的救济途径解决
A．民族资产阶级
B．帝国主义列强
C．工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级
D．地主阶级和买办性的大资产阶级
A．建立统一的突发事件信息系统
B．通过多种途径收集突发事件信息
C．封锁特定区域，限制相关人员，控制信息传播范围
D．在居委会、村委会和有关单位建立专兼职信息报告员制度
关于中国绘画处理空间表现方法的问题，清初画家笪重光在他的《画筌》里说得很好，而这段论画面空间的话，也正相通于中国舞台上空间处理的方式。他说：“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。
这段话扼要地说出中国画里处理空间的方法，也让人联想到中国舞台艺术里的表演方式和布景问题。中国舞台表演方式是有独创性的，我们愈来愈见到它的优越性。而这种艺术表演方式又是和中国独特的绘画艺术相通的。甚至也和中国诗中的意境相通。中国舞台上一般地不设置逼真的布景（仅用少量的道具桌椅等）。老艺人说得好：“戏曲的布景是在演员的身上。”演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程式手法、舞蹈行动，“逼真地”表达出入物的内心情感和行动，就会使人忘掉对剧中环境布景的要求，不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活，“实景清而空景现”，留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意境，这就是“真境逼而神境生”。这个“真境逼”是在现实主义的意义里的，不是自然主义里所谓逼真。这是艺术所启示的真，也就是“无可绘”的精神的体现，也就是美。“真”、“神”、“美”在这里是一体。做到了这一点，就会使舞台上“空景”的“现”，即空间的构成，不须借助于实物的布置来显示空间，可使“无景处都成妙境”。
中国传统的艺术很早就突破了自然主义和形式主义的片面性，创造了民族的独特的现实主义的表达形式，使真和美、内容和形式高度地统一起来。反映艺术发展的美学思想是独创的宝贵的遗产，值得我们结合艺术的实践来深入地理解和汲取，为我们从新的生活创造新的艺术形式提供借鉴和营养资料。
下列说法与文意不相符的一项是()。
A．“空本难图”的“空”，指画面的空间；“实景清而空景现”，指对自然的真实景物的描绘要少，从而留出空白来
B．如果把画面的景物位置摆错，那就会使景物显得多余，如果能做到虚实搭配得当，即使空白处也显得很精妙
C．舞台上一般不设置逼真的布景，即使有，也是少量的道具桌椅等，这跟西方的舞台表演方式是不同的
D．无论是绘画艺术还是舞台艺术如果一味追求自然主义的逼真，未必能够产生艺术的美感
以下哪项使用的方法与上文最类似？()
A．敲锣有声，吹箫有声，说话有声。这些发声现象都伴有物体上空气的振动，因而可以断定物体上空气的振动是发声的原因
B．把一群鸡分为两组，一组喂精白米，鸡得一种病，脚无力，不能行走，症状与人的脚气病相似：另一组用带壳稻米喂，鸡不得这种病。由此推测带壳稻米中含有的某些精白米中所没有的东西是造成这种病的原因。进一步研究发现，这种东西就是维生素B1
C．意大利的雷地反复进行一个实验，在4个大口瓶里，放进肉和鱼，然后盖上盖或蒙上纱布，苍蝇进不去，结果一个蛆都没有。另4个大口瓶里，放进同样的肉和鱼，敞开瓶口，苍蝇飞进去产卵，腐烂的肉和鱼很快生满了蛆。可见，苍蝇产卵是鱼肉腐烂生蛆的原因
D．在有空气的玻璃罩内通电击铃，随着抽出空气量增多，铃声越来越小。若把空气全抽出，则完全听不到铃声。可见，声音是靠空气传播的
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