历史上的道德只有变化没有发展（）。

A.道德是处理人与社会之间关系的行为规范

B.纵观历史，人类道德几乎没有发生变化

C.道德与经济发展无关，所谓道德观念总是抽象的

D.职业道德属于基本道德规范

A. 人类道德的发展是一个曲折上升的历史过程

B. 道德发展的规律是人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致

C. 人类道德将伴随着阶级和国家的消亡而消亡

D. 人类道德在一定时期可能出现停滞或者倒退

B．道德随着社会经济关系的变化而变化

C．道德在阶级社会里总是反映着一定阶级的利益，因而不可避免地具有阶级性

D．道德一经产生，便有相对独立性，表现为历史继承性和对社会发展的能动的反作用

A、有什么样的社会经济关系就有什么样的社会道德

B、社会经济关系的性质并不决定社会道德体系的性质

C、社会道德的发展变化必然引起社会经济关系的发展变化

D、社会道德对社会经济关系具有决定作用

A．社会道德对社会经济关系具有决定作用

B．有什么样的社会经济关系就有什么样的社会道德

C．社会经济关系的性质并不决定社会道德体系的性质

D．社会道德的发展变化必然引起社会经济关系的发展变化

B．道德随着社会经济关系的变化而变化

C．道德在阶级社会里总是反映着一定阶级的利益，因而不可避免地具有阶级性

D．道德一经产生，便有相对独立性，表现为历史继承性和对社会发展的能动的反作用

A、道德以善恶为评价方式。

B、道德是反映社会经济关系的特殊意识形态

C、道德是社会利益关系的特殊调节方式

D、道德是一种实践精神

根据下列材料设计教学片段：（1）《普通高中历史课程标准（实验）》要求：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。（2）课文摘录：春秋战国时期，中国社会发生重大变革。原来社会地位较低的士，在社会生活中活跃起来，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化，贵族垄断教育、学术的局面被打破，出现了私人讲学，平民百姓也开始接受教育。这样，在社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。诸子百家的代表人物有：道家学派的老子和庄子；儒家学派的孔子、孟子和荀子；墨家学派的墨子；法家学派的商鞅、韩非子，等等。这些学派互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定7中国思想文化发展的基础。春秋战国时期，学术思想空前发达。当时学派很多，主要有十个学派：儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家和小说家，合为“十家”。由于小说家没有系统化的理论，不能称其为一个学派，其他的九家被称为“九流”。其中儒家、道家、法家和墨家对当时和后世的影响较为深远。要求：根据课程标准要求和课文内容，设计三个有关“百家争鸣”和当时各主要学派的探究活动方案。