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提问人:网友wangkai182 发布时间:2022-01-07
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根据说文解字,礼的造字本意是指祭拜仪式,击鼓奏乐,奉献美玉美酒,事神致福。

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第1题
根据说文解字,“礼”的造字本意是指:()

A.祭拜仪式,击鼓奏乐,奉献美玉美酒,事神致福。

B.战争出征前的庄严仪式、典礼。

C.巫师进行占卜的仪式。

D.礼貌、礼节。

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第2题
根据说文解字,“仪”的造字本意是指:()

A.倾心,羡慕,心仪已久。

B.己之威仪,战争出征前的庄严仪式、典礼。

C.人或事物的外表。

D.祭祀先祖的仪式。

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第3题
《说文解字叙》中所提到的“六书”就是汉字的造字法。()

《说文解字叙》中所提到的“六书”就是汉字的造字法。()

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第4题
《说文解字》记载:()是黄帝时期造字的史官,被尊为“造字圣人”。

A.伏羲

B.大禹

C.仓颉

D.祝融

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第5题
《说文解字》中“比类合谊,以见指撝,武、信是也”描述的是哪种造字法()。

A.指事

B.象形

C.会意

D.形声

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第6题
战国时期有仓颉造字说。荀子在《()》中否定仓颉造字说,认为仓颉是整理文字的人。许慎在《说文解字R
26;叙》中重新肯定仓颉造字说。清末学者()发挥了荀子说,不但肯定仓颉只是第一个整理文字的人,并指出文字是()创造的唯物观点,推翻了长期以来的仓颉造字说。

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第7题
根据东汉许慎的《说文解字》,汉字的造字方法中用象征性符号表示意义的一种叫()。

A.指事

B.象形

C.会意

D.形声

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第8题
东汉许慎的说文解字当中将礼解释为:“礼,履也。所以事事致敬也”。()

东汉许慎的说文解字当中将礼解释为:“礼,履也。所以事事致敬也”。()

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第9题
《说文解字》中有:“宗,尊祖庙也。”即宗法制的“宗”,本意是指宗庙。由此可见,用以维系宗法制的纽带是()

A.信仰

B.财产

C.血缘

D.地域

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第10题
汉代的许慎在《说文解字》中第一次解释了六书的含义。六书中的()、()、()、()讲的是造字法;()、()讲的

汉代的许慎在《说文解字》中第一次解释了六书的含义。六书中的()、()、()、()讲的是造字法;()、()讲的是用字法。

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