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提问人:网友154336271 发布时间:2022-10-30
[判断题]

()导游作为一种活动形态古己有之,但还不能视为现今意义上的导游,是因为其非专职性,非经济性和非有组织接待性

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更多“()导游作为一种活动形态古己有之,但还不能视为现今意义上的导游,是因为其非专职性,非经济性和非有组织接待性”相关的问题
第1题
导游活动作为一种服务形态,古已有之,但还不能理解为现代意义上的导游服务,这主要是因为
其不具有专职性、经济性和有组织接待性的属性。 ()

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第2题
我国导游发展摸索时期的导游活动主要呈现()特征。

A.导游作为一种职业形态已浮出水面

B.导游工作依附于外事、政治工作

C.导游员队伍尚不成规模

D.主要为各语言的翻译导游员

E.导游服务作为旅游业的重要一环

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第3题
我国导游发展探索时期的导游活动主要呈现出()的特征。

A.导游作为一种职业形态已浮出水面

B.导游工作依附于外事、政治工作

C.导游员队伍尚不成规模

D.主要为各语种的翻译导游员

E.导游服务作为旅游业的重要一环

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第4题
阅读下面《论语》选段,回答问题。()

A.《论语》这一章阐述了孔子“克己复礼为仁”的主张,据《左传·昭公十二年》记载:“仲尼曰:‘古也有志:克己复礼,仁也。’”可见“克己复礼”是孔子以前就有的古语,儒家用之作为一种自我修养的方法。

B.仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念。包括了恭,宽,信,敏,惠,智,勇,忠,恕,孝,悌等内容,而核心是指人与人的相亲相爱。“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”则是实行“仁”的主要方法。

C.“礼”,人类社会行为的法则,标准、仪式的总称。包括了社会生活中由于风俗习惯而长期形成、又为大家所共同遵守的一整套的礼节仪式;人们相互之间表示尊敬谦让的言语或动作,也包括社会上通行的法纪、道德和礼貌。

D.孔子以礼来规定仁,认为依礼而行就是仁的根本要求。“克己复礼为仁”,即:人们的言语行动都能符合礼的规范,就是仁。实行仁,在于自己,难道还在于别人吗?颜渊谈到自己虽然不聪敏,但请老师孔子让他按自己的想法去做。

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第5题
导游活动作为一种社会现象出现是以()的诞生为标志。

A.旅游业

B.旅行社

C.职业导游员

D.现代旅游

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第6题
导游人员在导游活动中,对旅游安全隐患未履行提醒和说明的义务,这是一种作为的违法行为。()此题为判断题(对,错)。
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第7题
A.单纯癌B.癌前病变C.原位癌D.癌珠E.非典型性增生 增生上皮细胞的形态呈一定程度的异型性,但还不

A.单纯癌

B.癌前病变

C.原位癌

D.癌珠

E.非典型性增生

增生上皮细胞的形态呈一定程度的异型性,但还不足以诊断为癌

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第8题
教学作为一种活动,一个过程,具有多种形态,是()的统一A.课内与课外B.班级与小组C.集体与个别化D.

教学作为一种活动,一个过程,具有多种形态,是()的统一

A.课内与课外

B.班级与小组

C.集体与个别化

D.共性与多样性

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第9题
翻译:野语有之曰:“闻道百,以为莫己若者。”我之谓也。
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第10题
王符认为,君主并非古而有之,乃是天意的产物。
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第11题
投资性房地产的特征,主要有()、()两个方面

A.投资性房地产是一种经营性活动

B.投资性房地产在用途、状态、目的等方面区别于作为生产经营场所的房地产和用于销售的房地产

C.没有实物形态

D.可辨认

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