题目内容
（请给出正确答案）
A、为父之道
B、为子之道
C、孝顺之道
D、齐家之道
简答题官方参考答案
（由简答题聘请的专业题库老师提供的解答）
更多“《吕氏春秋.孝行览》有“养体、养目、养耳、养口、养志”五道。《论语.为政》云：“至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”《论语.祭义》云：“养可能也，敬为难。”、“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉…”相关的问题
读《登高》教学实录（节选），完成问题。师：好，今天的课就到这里，最后发给大家两段文字，请大家课后阅读，联系我们今天学习的课文进行思考，写一篇以“自然？自由”为话题的文章。阅读材料一：病梅馆记（龚自珍）江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，天其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！阅读材料二：养鸟有道（郑燮）平生最不喜笼中养鸟，我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性乎！所云不得笼中养鸟，而予又未尝不爱鸟，但养之有道耳。欲养鸟莫如多种树，使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家。将旦时，睡梦初醒，尚展转在被，只一片啁啾，如《云门》《成池》之奏；及披衣而起，额面漱口啜茗，见其扬犟振彩，倏往倏来，目不暇给，固非一笼一羽之乐而已。大率平生乐处，欲以天地为囿，江汉为池，各适其天，斯为大快。比之盆鱼笼鸟，其钜细仁何如也！
问题：请对该教师课后作业的教学设计进行评析。
A、对待金钱、富贵、地位、事业的态度不同。
B、《苟子·性恶篇》：“人虽有性质美而心辩知，必将贤师而事之，择良友而友之。”
C、《苟子·性恶篇》：“得良友而友之，则所见者忠信敬让之行也”的谨慎交友原则。
D、《淮南子·说山训》：“行合趋同，千里相从；行不合，趋不同，对门不通。”
E、葛洪《抱朴子·博喻》：“志合者不以山海为远，道乖者不以咫尺为迫。”
F、道不同不相与谋、与处、与游。
A、《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事皆然。”
B、王充《论衡·言毒》：“美酒为毒，酒难多饮。”
C、清人王士雄在《随息居饮食谱》中对酒毒有着极为清醒的识见：“贞洁之人，以酒乱性；力学之人，以酒废业；盗贼之徒，以酒结伙；刚暴之徒，以酒行凶。凡世间败德损行之事，无不由于酒者。”
D、贪杯误事
A、1.《宋史》 2.《齐史》 3.《梁史》 4《陈史》
B、1.《隋史》 2.《唐史》 3.《元史》 4.《明史》
C、1.《史记》 2.《汉书》 3.《三国志》 4.《后汉书》
D、1.《史记》 2.《汉书》 3.《后汉书》 4.《三国志》
E、1.《宋史》 2.《元史》 3.《明史》 4.《清史》
A、1、《老子道德经》2、《庄子》3、《管子》4、《列子》5、《墨子》6、《荀子》7、《尸子》8、《孙子》9、《孔子集语》10、《晏子春秋》11、《吕氏春秋》12、《贾谊新书》13、《春秋繁露》14、《扬子法言》15、《文子缵义》16、《黄帝内经》17、《竹书纪年统笺》18、《商君书》19、《韩非子》20、《淮南子》21、《文中子中说》22、《山海经》。
B、1、《论语》 2、《孟子》 3、《荀子》4、《老子》5、《庄子》6、《列子》 7、《墨子》 8、《晏子春秋》 9、《管子》 10、《商君书》11、《慎子》12、《韩非子》13、《孙子》 14、《吴子》15、《尹文子》16、《吕氏春秋》17、《淮南子》18、《新语》 19、《法言》 20、《盐铁论》21、《论衡》22、《申鉴》23、《潜夫论》24、《抱朴子》25、《世说新语》 26、《颜氏家训》。
A、执政以德，行政为民。
B、不事王侯，志可则也。
C、民为贵，社稷次之，君为轻。
D、志意修则骄富贵矣，道义重则轻王公矣。
E、火炎上而受制于水，水趋下而得志于火，故君子不欲多上人、君子不贵得位、君子思以下人。
F、官声贤否，去官方定，而实基于到官之初。新官初到，内而家人长随，外而吏役讼师，莫不随机尝试，一有罅漏，群起而乘之。近利以利来，近色以色至，事事投其性之所近，险窃其柄。后虽悔悟，已受牵持，官声大玷，不能钳民口之矣。故莅任时，必须振刷精神，勤力检饬，不可予人口实之端。
G、民本思想。
H、密切联系群众。
I、走群众路线
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