“豁然开朗”一词在《桃花源记》的意思是什么？今天这个成语的意思是什么？

A.豁然开朗

B.渔人甚异之

C.乃大惊

D.并怡然自乐

A.豁然开朗

B.顿开茅塞

C.恍然大悟

A.《五柳先生传》

B.《归去来兮辞》

C.《归园田居》

D.《桃花源记》

A.《五柳先生传》

B.《归去来兮辞》

C.《归园田居》

D.《桃花源记》

A.渔人因迷路误入桃花源，出来时在路上处处做好了标记，但当和太守一起再次寻访桃源时，还是失败了

B.在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文可以推知，他们感叹的是山中方一日，世上已千年的韶光易逝和逃脱了外界的纷争与祸乱

C.不足为外人道也反映了桃花源人非常谦虚，不希望渔人再来打扰的心理

D.文章语言简洁生动，涉及到的成语有些至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津

A.中国古代科举考试以名列第一者为元，在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。

B.“社稷”原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家;“风骚”作名词时，泛指文学，“风”指《诗经》中的《国风》，“骚”指屈原的《离骚》。

C.“豁然开朗”“觥筹交错”“心旷神怡”“鞠躬尽瘁”分别出自陶渊明的《桃花源记》、欧阳修的《醉翁亭记》、范仲淹的《岳阳楼记》和诸葛亮的《出师表》。

D.古代文人常用字、号(谥号)、籍贯、官职等命名著作，如《稼轩长短句》《柳河东集》《杜工部集》分别用了字、籍贯、官职来命名。

A. 本文按时间先后顺序来记叙，以渔人（武陵人）进出桃花源的行踪为线索，发现——访问——离开——再寻，贯穿起来

B. 本文的成语有世外桃源、豁然开朗、无人问津、落英缤纷、怡然自乐等

C. 世外桃源是虚构的理想社会，本文作者虚构的目的是描绘无剥削压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求

D. 作者在这篇文章里所寄托的社会理想是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了人民摆脱压迫，摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义，在当时的条件下这个理想是能变成现实的

桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

5.解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）

（1）渔人甚异之（） （2）有良田美池桑竹之属（）

（3）欣然规往（）

A.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后指国家；风骚作名词时泛指文学，风指《诗经》中的国风，骚指屈原的《离骚》

B.古代文人常用字、号、籍贯、官职等命名著作，如《陶庵梦忆》、《柳河东集》、《杜工部集》分别用了字、籍贯、官职来命名

C.中国古代科举考试以名列第一者为元，在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为连中三元

D.豁然开朗、觥筹交错、心旷神怡、雾凇沆砀分别出自陶渊明的《桃花源记》、欧阳修的《醉翁亭记》、范仲淹的《岳阳楼记》、张岱的《湖心亭看雪》