传播学家丹·麦奎尔等人在20世纪60年代对英国的电视节目进行了研究,其主要目的是希望发现为什么人们要收看或
请问该项研究以什么理论为基础?该理论的基本观点是什么?它在传播学理论研究中有什么意义?
请问该项研究以什么理论为基础?该理论的基本观点是什么?它在传播学理论研究中有什么意义?
丹·琼斯(Dan Jones)在南部小镇上经营一个中等规模的纺织厂已经多年了,从未与EEOC有什么纠纷。他没有采取正式的措施防止EEO类错误,而是采取非正式的办法。其实,当地某大学的教授曾经告诉他要更加谨慎地对待人员招聘和甄选问题,更谨慎地对待雇员。但是,琼斯的哲学是:“如果没有违规就不修改”,因为他从来没有遇到过投诉,因此他假设自己的甄选程序就是没有“违规的”。
许多年来,琼斯如果需要新雇员,就问其现有雇员(他们多数是西班牙裔)是否有什么朋友正在找工作。有时他也让当地的州就业办公室列出职位空缺表,寄给某些求职者。然后,他让他的缝纫主管和工厂经理(此二人都是西班牙裔)面试候选人。不做测试或其他背景审查,琼斯说主要原因是,“大多数候选人是我现雇员的朋友,他们不会给我招来无用之人。”
眼下,琼斯得到了县公平权利委员会的一个正式通知。看来是因为去年在州就业办公室所提供的20多名非西班牙裔求职者没有一个被琼斯的工厂录用。实际上,琼斯的主管根本就没有将回执卡返给该办公室以说明求职者是否参加过面试。琼斯开始考虑,他的人力资源程序是否太不正规了。
[目的]本练习的目的是给读者提供应用公平机会的法律知识,分析和解决实际问题的实践机会。
[必须理解的内容]透彻了解本章所讲述的内容,并阅读作为体验练习基础的“太不正规吗?”案例。
[如何进行练习/指导]
“现在世界上除了军事上的星球大战之外,还有另一场星球大战,它所涉及的不是导弹,而是通过无线电向世界土各个偏僻地区传播的新闻和意识形态”(美国《国际论坛先驱报》)
“如果我们教会苏联的年轻人唱我们的歌曲并随之舞蹈。那么我们迟早将教会他们按我们所需要他们采取的方法思考问题”(英国《泰晤士报》社论引美前中情局长杜勒斯语)
“卫星电视使印度人感到,印度的一切都是不好的,而西方文化都是那么美妙。传统的社会价值观正在被摧毁……”(印度作家理查德·克拉斯达)
“如今美国最大的出口产品不再是地里的农作物,也不再是工厂里制造的产品,而是批量生产的流行文化—电影、电视节目、音乐、书籍和电脑软件”(保罗·法里《华盛顿邮报》)
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