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提问人：网友罗琼
发布时间：2023-11-14
[判断题]
“天人合一”的哲学内涵, 体现了人与自然和谐的思想。()
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A.水文化
B.水资源
C.水环境
D.水生态
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第2题
阅读以下文字，完成以下问题。中西文化的基本差异之一就是，在人与自然的关系问题上，中国文化比较重视人与自然的和谐统一，而西方文化则强调，人要征服自然、改造自然才能求得自己的生存和发展。中国文化的这种特色，有时通过“天人合一”的命题表述出来。中国古代思想家一般都反对把天与人割裂开来、对立起来，而主张天人协调、天人合一。天人合一问题，就其理论实质而言，是关于人与自然的统—问题，或者说是自然界和精神的统一问题。应当承认，中国传统文化中的天人合一思想， 内容十分复杂，其中既有正确的观点，也有错误的观点，我们必须实事求是地予以分析。但是，从文化的民族性以及对民族文化的推进作用和深远影响看，我们应当大胆肯定。中国古代思想家关于天人合一的思想，其最基本的含义，就是充分肯定自然界和精神的统一，关注人类行为与自然界的协调问题。从这个意思上说，天人合一的思想是非常有价值的。恩格斯对自然和精神的统一问题，有过一系列精辟的论述。他说：“我们一天天地学会更加正确地理解自然规律，学会认识我们对于自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近或比较远的影响。”他还说：“自然界和精神是统一的。自然界不能是无理性的……而理性是不能和自然界矛盾的。”“思维规律和自然规律，只要它们被正确地认识，必然是互相一致的。”恩格斯的这些论述，深刻地揭示了自然和精神统一问题的丰富内涵。根据恩格斯的这些论述，考察中国古代的天人合一思想，不难看出，这种思想有着深刻的合理性。中国古代的天人合一思想，强调人与自然的[ ]，人的行为与自然的[ ]，道德理性与自然理性的 [ ]，充分显示了中国古代思想家对于主客体之间、主观能动性和客观规律之间关系的辩证思考。根据这种思想，人不能违背自然规律，不能超越自然界的承受力去改造自然、征服自然、破坏自然，而只能在顺从自然规律的条件下去利用自然、调整自然，使之更符合人类的需要，也使自然界的万物都能生长发展。另一方面， 自然界也不是主宰人及社会的神秘力量，而是可以认识、可以为我所用的客观对象。这种思想长期实践的结果，是达到自然界与人的统一，人的精神、行为与外在自然的统一，自我身心平衡与自然环境平衡的统一，以及由于这些统一而达到的天道与人道的统一，从而实现完满和谐的精神追求。中国文化的天人合一思想，对于解决当今世界由于工业化和无限制地征服自然而带来的自然环境被污染、生态平衡遭破坏等问题，具有重要的启迪意义；对于我们今天正在进行的社会主义现代化建设，更有着防患于未然的重大现实意义。下列关于“天人合一思想”的理解，符合原文意思的一项是()。
A.它是中国古代思想家理性地思考人与自然关系后形成的共识
B.它具有民族色彩鲜明、内涵丰富深刻而内容十分复杂的特点
C.它已解决了主观认识与客观世界相统一的问题
D.它所关注的核心问题是人类如何广泛地利用自然
第3题
在社会层面,以下可以表现厚德载物思想的是()。
A.厚德载物主要依靠国家社会的引导,与群众个人的道德修养关系不大
B.“厚德载物”思想实质上包含和体现着《周易》之中“太和”的和谐思想,即“和合意识”。
C.在人与自然和谐共处层面,儒家倡导“取物以时”、“张弛有度”的“爱物”思想,将仁爱之心倾注于万物,实际体现了厚德载物的精神内涵。
D.在人际关系层面,先贤认为提升道德有助于社会和谐的形成
第5题
本部分均为单选题，着重考查考生对语言文字的理解与驾驭能力。这种能力包括：对词、句子、篇章一般意思和特定意义的理解；对比较复杂的概念和观点的准确理解；对语句隐含信息的合理推断；根据上下文，恰当选用词语；准确地辨明句意，筛选信息。注意：问题可能是选择一个词语或一个句子，使表达最为准确，也可能是考查对文字内容的理解，你的选择应与题目要求最相符合。阅读以下文字，完成以下96-90的问题。中西文化的基本差异之一就是，在人与自然的关系问题上，中国文化比较重视人与自然的和谐统一，而西方文化则强调，人要征服自然、改造自然才能求得自己的生存和发展。中国文化的这种特色，有时通过“天人合一”的命题表述出来。中国古代思想家一般都反对把天与人割裂开来、对立起来，而主张天人协调、天人合一。天人合一问题，就其理论实质而言，是关于人与自然的统—问题，或者说是自然界和精神的统一问题。应当承认，中国传统文化中的天人合一思想， 内容十分复杂，其中既有正确的观点，也有错误的观点，我们必须实事求是地予以分析。但是，从文化的民族性以及对民族文化的推进作用和深远影响看，我们应当大胆肯定。中国古代思想家关于天人合一的思想，其最基本的含义，就是充分肯定自然界和精神的统一，关注人类行为与自然界的协调问题。从这个意思上说，天人合一的思想是非常有价值的。恩格斯对自然和精神的统一问题，有过一系列精辟的论述。他说：“我们一天天地学会更加正确地理解自然规律，学会认识我们对于自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近或比较远的影响。”他还说：“自然界和精神是统一的。自然界不能是无理性的……而理性是不能和自然界矛盾的。”“思维规律和自然规律，只要它们被正确地认识，必然是互相一致的。”恩格斯的这些论述，深刻地揭示了自然和精神统一问题的丰富内涵。根据恩格斯的这些论述，考察中国古代的天人合一思想，不难看出，这种思想有着深刻的合理性。中国古代的天人合一思想，强调人与自然的[ ]，人的行为与自然的[ ]，道德理性与自然理性的 [ ]，充分显示了中国古代思想家对于主客体之间、主观能动性和客观规律之间关系的辩证思考。根据这种思想，人不能违背自然规律，不能超越自然界的承受力去改造自然、征服自然、破坏自然，而只能在顺从自然规律的条件下去利用自然、调整自然，使之更符合人类的需要，也使自然界的万物都能生长发展。另一方面， 自然界也不是主宰人及社会的神秘力量，而是可以认识、可以为我所用的客观对象。这种思想长期实践的结果，是达到自然界与人的统一，人的精神、行为与外在自然的统一，自我身心平衡与自然环境平衡的统一，以及由于这些统一而达到的天道与人道的统一，从而实现完满和谐的精神追求。中国文化的天人合一思想，对于解决当今世界由于工业化和无限制地征服自然而带来的自然环境被污染、生态平衡遭破坏等问题，具有重要的启迪意义；对于我们今天正在进行的社会主义现代化建设，更有着防患于未然的重大现实意义。下列关于“天人合一思想”的理解，符合原文意思的一项是()。
A.它是中国古代思想家理性地思考人与自然关系后形成的共识
B.它具有民族色彩鲜明、内涵丰富深刻而内容十分复杂的特点
C.它已解决了主观认识与客观世界相统一的问题
D.它所关注的核心问题是人类如何广泛地利用自然
第8题
培田古村落被称为“福建民居第一村”，至今仍保存着较为完整的明清时期古民居建筑群。走进培田，便觉处处是画。这里有高高的灰褐色风火墙、飞檐翘角的威严门楼、花鸟虫鱼或历史故事或工笔写意的木刻窗雕、寄托理想追求向往美好生活的石联壁画……无处不是人与自然的和谐画面，无处不体现天人合一的哲学思维。对此理解正确的有①培田古村落文化源远流长、博大精深②优秀传统文化具有超越时空的艺术价值③培田古村落推动了传统文化创造性转化④传统文化只有不断创新才能更好地传承（）
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
第11题
俞源八卦村的布局是明朝开国功臣刘伯温按照中国道教的______设计的，村口的田野呈______，民居按中国古代的天
体星象来排列，体现了“天人合一”的思想，被专家称为“中国古代科学处理人与自然关系的典范”。
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