根据文意,下列与作者对待传统文化态度不符的一项是()。 A. 要对中国教育传统的精髓认真反思、汲
根据文意,下列与作者对待传统文化态度不符的一项是()。
A. 要对中国教育传统的精髓认真反思、汲取和弘扬
B. 中国的教育传统最适合中国学生及中国知识的具体情况,因此要倡导回归传统
C. 容纳、继承和弘扬传统文化更重要的是其“神”,即中国传统的内在精神、思维方式和笃行实践
D. 机械地重复和照搬以及对经典的死记硬背,都不能达到传承和弘扬传统文化的效果
根据文意,下列与作者对待传统文化态度不符的一项是()。
A. 要对中国教育传统的精髓认真反思、汲取和弘扬
B. 中国的教育传统最适合中国学生及中国知识的具体情况,因此要倡导回归传统
C. 容纳、继承和弘扬传统文化更重要的是其“神”,即中国传统的内在精神、思维方式和笃行实践
D. 机械地重复和照搬以及对经典的死记硬背,都不能达到传承和弘扬传统文化的效果
根据这段文字,可知作者同意以下哪种说法?()
A.弘扬传统文化不应一味“抗衡”外来文化
B.弘扬传统文化需要考虑自身特点
C.有些边缘化的传统文化逐渐中心化
D.弘扬传统文化是一项复杂的系统工程
A.A.《长江三峡》全文以游踪为引线 , 描写了作者在三峡乘船游览时看到的瑰丽景象 , 抒发了对祖国山河的热爱之情。
B.B.《传统文化与文化传统》作为学术论文 , 在保持学术研究严肃性的前提下 , 本文的语言表达既富有文采 , 又通俗形象。
C.
C.《大地上的事情 》是一篇富含哲理的抒情散文 , 文章从多个角度 , 描写了生活在大地上的蚂蚁、麻雀、熊蜂等生命的生活状态 , 表现了作者对大自然的热爱和对生命的敬畏、赞美之情。
D.
D.《拿来主义》是鲁迅针对中国当时对待外来文化的某些错误态度来写的 , 所以 “ 运用脑髓 , 放出眼光 , 自己来拿 ” 的观点不适用于对待一切文化遗产。文章主要运用比喻论证 , 把深奥的道理说得形象、易懂。
A.儒家主张的“仁”,不仅亲亲、爱人,而且从亲亲、爱人推广到爱天地万物,充分体现了生态整体主义的观念。
B.“人类中心主义”是中国传统观念。现在树立“生态整体主义”的新观念已经成为了生态伦理学和生态哲学的核心思想。
C.作者认为,清代文学家蒲松龄在《聊斋志异》中创造的意象世界充满了对天地间一切生命的爱,与现在人们所说的“生态美”是一致的。
D.中国传统文化中有反映人类生态意识的内容,世界上其他地区、其他民族的文化中同样也有这种体现当今全人类普遍价值的内容。
A.医学和文学在传统文化早期阶段并非泾渭分明
B.阅读经典医学古籍可能获得审美体验
C.中国传统医学与古典文学植根于共同的文化土壤
D.研读古典文学作品是研究传统医学的基础
A.作者认为朋党现象自古就有,是随着社会发展自然而然产生的。
B.作者认为共同的物质利益或精神追求可以把人们联系在一起。
C.作者认为能够正确地对待不同的利益集团,是国家强盛的关键。
D.作者认为君主一定要认真对待谁是君子谁是小人这个问题。
A.全盘复古
B.全盘西化
C.结合时代要求继承创新
D.一半传统一半西方
A.保尔13岁时就开始参加革命活动
B.书中描写了保尔怎样对待监狱、战争、工作友谊、爱情、疾病、挫折等
C.保尔是以作者自己为原型塑造出来的带有自传性质的典型形象
D.《钢铁是怎样炼成的》曾被邮差弄丢过
A.作者支持将传统节日纳入国家法定节日的做法
B.传统节日是中国传统文化的重要组成部分
C.一些“洋节”越来越成为时尚,大部分青年人已经淡忘了传统节曰
D.将传统节日纳入国家法定节日可以唤起大家对传统文化的重视
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