一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来,吃饱了奶就乖乖
A.王小波的《一只特立独行的猪》
B.钱钟书的《论快乐》
C.巴金的《爱尔克的灯光》
D.何其芳的《黄昏》
阅读钱钟书《论快乐》中的一段文字,然后回答小题。
一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩初生下来,吃饱了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化……洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍……要是你精神不痛快,像将离别时的筵席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂,仿佛害病的眼怕见阳光,撕去皮的伤口怕接触空气,虽然空气和阳光都是好东西。
在这一片段中作者提出了什么论点?
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A.曹禺《王昭君》
B.关汉卿《窦娥冤》
C.王实甫《西厢记》
D.老舍《龙须沟》
A.对于快乐的不同看法
B.快乐的决定因素
C.小孩子与成年人感受快乐的不同之处
D.精神和肉体在感受快乐中担当的不同角色
A.对于快乐的不同看法
B.快乐的决定因素
C.小孩子与成年人感受快乐的不同之处
D.精神和肉体在感受快乐中担当的不同角色
A. 菜烹调得好
B. B.澡洗得干净
C. C.花开的亮眼
D. D.心上没挂碍
A.日常经验和体会,比喻
B. 离别时的宴席,对比
C. 洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,排比
D. 澡洗得干净,花开得好,菜合你口味,类比
在这个语段中作者运用了什么修辞方法来说理论事,其作用如何?
A.曹禺《王昭君》
B. 关汉卿《窦娥冤》
C. 王实甫《西厢记》
D. 老舍《龙须沟》
阅读《论快乐》中的一段,回答文后 46~47 问题。
穆尔曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假如猪真知道快乐,那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人,我们不知道;但是人会容易满足得像猪,我们是常见的。把快乐分肉体的和精神的两种,这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来,吃饱了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化,只是混沌的星云状态。洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂念,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,来欣赏,来审定。要是你精神不痛快,像将离别的筵席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂,仿佛害病的眼怕见阳光、撕去皮的伤口怕接触空气,虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你,一定是心无愧作。假如你犯罪而真觉快乐,你那时候一定和有道德有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心,跟全没有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的。
第 46 题 从上面一段文字看来,作者所论证的人生哲理是什么?
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