《論語 · 先進》篇“千乘之國,攝乎大國之間”中“攝”的意思是()
A.攝入
B.逼近
C.輔助
D.牽引
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A.攝入
B.逼近
C.輔助
D.牽引
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰:“以吾一日长乎尔,勿吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。
“求!尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点!尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言如何?”子曰:“亦各言其志也已矣。”
曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何。赤也为之小,孰能为之大?”(《论语•先进》)
A. 孔子:循循善诱、和蔼可亲
B. 子路:鲁莽直率、好胜自诩
C. 冉有:谦虚谨慎、不卑不亢
D. 公西华:谦恭礼让、善于辞令
E. 曾暂:机敏恬淡、旷达潇洒
①大王來何操?(《史記·項羽本紀》)
②以吾一日長乎爾,毋吾以也。(《論語·先進》)
③吾誰與爲鄰?吾無糧。(《莊子·山木》)
④保民而王,莫之能禦也。(《孟子·梁惠王上》)
⑤匈奴必以我爲大軍之誘,不我擊。(《漢書·李廣傅》)
⑥僑聞君子非無賄之難,立而無令名之患。僑聞爲國非不能事大字小之難,無禮以定其位之患。(《左傳·昭公十六年》)
⑦宋何罪之有?(《墨子·公輸》)
⑧每自比於管仲、樂毅,時人莫之許也。(《三國志·蜀書·諸葛亮傅》)
⑨今有固車良馬於此,又有奴馬四隅之輪於此,使子擇焉,子將何乘?(《墨子·魯問》)
⑩若不憂德之不建,而患貨之不足,將吊不暇,何賀之有?(《國語·晉語八》)
A、对曰:“方六七十,如五六十,求也为之。”
B、对曰:“非曰能之,愿学焉。”
C、子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之。”
D、对曰:“异乎三子者之撰。”
《待坐》紧接“如或知尔,则何以哉?”之后的一句是()。
A、对曰:“方六七十,如五六十,求也为之。”
B、对曰:“非曰能之,愿学焉。”
C、子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之。”
D、对曰:“异乎三子者之撰。”
①越國以鄙遠,君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?(《左傅·僖公三十年》)
②夫夫婦婦,所謂順也。(《左傳·昭公元年》)
③南容三復白圭,孔子以其兄之子妻之。(《論語·先進》)
④禹行而舜趨,是子張氏之賤儒也。(《荀子·非十二子》)
⑤四方之士來者,必廟禮之。(《國語·越語上》)
⑥吾不能以春風風人,吾不能以夏雨雨人,吾窮必矣!(《說苑·貴德》)
⑦秦燔書禁學,濟南伏生獨壁藏之。漢興亡失,求得二十九篇,以教齊魯之間。(《漢書·藝文志》)
⑧屈伸之志,詳略之文,皆應之,吾以其近近而遠遠、親親而疏疏也。亦知其貴貴而賤賤、重重而輕輕也。有知其厚厚而薄薄、善善而惡惡也。有知其陽陽而陰陰、白白而黑黑也。(《春秋繁露·楚莊王第一》)
⑨逐馬鳴鑣,魚跨麋角。(枚乘《七發》)
⑩狐死首丘,代馬依風。(《後漢書·班超傳》)
《待坐》紧接“如或知尔,则何以哉?”之后的一句是()。
A、对曰:“方六七十,如五六十,求也为之。”
B、对曰:“非曰能之,愿学焉。”
C、子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之。”
D、对曰:“异乎三子者之撰。”
《待坐》紧接“如或知尔,则何以哉?”之后的一句是()。
A、对曰:“方六七十,如五六十,求也为之。”
B、对曰:“非曰能之,愿学焉。”
C、子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之。”
D、对曰:“异乎三子者之撰。”
今臣至,大王见臣列观,礼节甚倨;得璧,传之美人,以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧。大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣! ”
(选自司马迁《廉颇蔺相如列传》
解释下列加点的词语(共 2小题,每小题 1分,共2分)
①秦王大喜,传以示美人及左右 。 ②严大国之威以修敬也。
用现代汉语翻译下列句子(共 2小题,每小题 2分,共4分)
①相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠。
②于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。
这段文字表现了秦王和相如各自怎样的性格特点?( 2分)
相如凭什么看穿秦王得璧之后无意偿赵城?
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