A.古代天下分裂是由于各种学说并存
B.儒家思想并非万世不变之理
C.政治统一必然要求思想统一
D.专制集权是历史的必然趋势
A.古代天下分裂是由于各种学说并存
B.儒家思想并非万世不变之理
C.政治统一必然要求思想统一
D.专制集权是历史的必然趋势
阅读下列摘自《史记》的材料,并回答问题: 材料一:(秦统一六国后,丞相王绾等认为):“诸侯初破,燕、齐、荆地远,不为置王,毋以填(镇)之。”(李斯等则以为):“天下共苦战斗不休,以有侯王。” 材料二:(公元前213年,博士淳于越提出):“事不师古而能长久者,非所闻也。”(李斯指出):“语皆道古以害今”,(如不加以禁止,则)“主势降乎上,党与成乎下,禁之便”,(统一可能遭到破坏,故)“史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。” 材料三:(卢生等)今乃诽谤我……诸生在咸阳者,吾使人廉问,或为妖言以乱黔首。(于是诸生)乃自除。犯禁者四百六十余人,皆坑之咸阳,使天下知之,以惩后。 问题: (1)材料反映了什么事件?其源起是什么? (2)结合材料评价这一事件。
A.深追先帝遗昭。(《出师表》)(“留下来的”)
B. 小学而大遗,吾未见其明也。(《师说》)(“放弃”)
C. 公子闻之,往请,欲厚遗之。(《史记.魏公子列传》)(“赠送”)
D. 秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。(《过秦论》)(“舍弃”)
A.深追先帝遗昭。(《出师表》)(“留下来的”)
B.小学而大遗,吾未见其明也。(《师说》)(“放弃”)
C.公子闻之,往请,欲厚遗之。(《史记.魏公子列传》)(“赠送”)
D.秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。(《过秦论》)(“舍弃”)
A.秦意在打破旧有的权力逻辑
B.周代天命观念逐渐消亡
C.秦注重按功德分配身份地位
D.神权不再与王权相结合
指出下列句中的通假字,并写出它所代替的本字 1.夫子之病革矣。(礼记·檀弓上) 2.共承嘉惠兮,俟罪长沙。(史记·屈原贾生列传) 3.此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。(李斯:谏逐客书) 4.诸将皆莫信,详应曰:“诺。”(史记·淮阴侯列传) 5.廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣。(史记·廉颇蔺相如列传) 6.不务出此,而天下已集,乃谋畔逆。(史记·淮阴侯列传) 7.孤不自度德量力,欲信大义于天下。(三国志·蜀书·诸葛亮传) 8.半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。(白居易:卖炭翁) 9.夫以秦之强,大王之贤,由灶上骚除,足以灭诸侯,成帝业。(史记·李斯列传) 10.杀适立庶。(左传·文公十八年)
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