自我敞开心扉,想别人展示自己的相关信息、内心的思想和情感,称之为()
A.倾诉
B.自我表露
C.能力展现
D.自我探索
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A.倾诉
B.自我表露
C.能力展现
D.自我探索
我是爱情的向导,是精神的美酒,是心灵的佳肴。我是一朵玫瑰,迎着晨曦,敞开心扉,于是少女把我摘下枝头,吻着我,把我戴上了她的胸口。
我是幸福的家园,是欢乐的源泉,是舒适的开端。我是姑娘樱唇上的嫣然一笑,小伙子见到我,霎时把疲劳和苦恼都抛到九霄云外,而使自己的生活变成美好的梦想的舞台。
我给诗人以灵感,我为画家指南,我是音乐家的教员。
我是孩子回眸的笑眼,慈爱的母亲一见,不禁顶礼膜拜,赞美上帝,感谢苍天。
我借夏娃的躯体,显现在亚当面前,并使他变得好似我的奴仆一般,我在所罗门王面前,幻化成佳丽使之倾心,从而使他成了贤哲和诗人。
我向海伦①莞尔一笑,于是特洛伊成了废墟一片;我给克娄巴特拉②戴上王冠,于是尼罗河谷地变得处处是欢歌笑语,生机盎然。我是造化,人世沧桑由我安排;我是上帝,生死存亡归我主宰。我温柔时,胜过紫罗兰的馥郁;我粗暴时,赛过狂风骤雨。
人们啊!我是真理。我是真理啊,你们要把这一点牢记在心里。
①海伦:希腊神话中的美人,宙斯同勒达所生之女。嫁与斯巴达王为妻,后被特洛伊王子帕里斯诱拐,引起希腊人同特洛伊人的一场大规模战争。见荷马史诗《伊利亚特》。
②克娄巴特拉(公无前69-前30),埃及托勒密王朝最著名女王。
(选自仲跻崑译《泪与笑》,湖南人民出版社,1984年版)
我是爱情的向导,是精神的美酒,是心灵的佳肴。我是一朵玫瑰,迎着晨曦,敞开心扉,于是少女把我摘下枝头,吻着我,把我戴上了她的胸口。
我是幸福的家园,是欢乐的源泉,是舒适的开端。我是姑娘樱唇上的嫣然一笑,小伙子见到我,霎时把疲劳和苦恼都抛到九霄云外,而使自己的生活变成美好的梦想的舞台。
我给诗人以灵感,我为画家指南,我是音乐家的教员。
我是孩子回眸的笑眼,慈爱的母亲一见,不禁顶礼膜拜,赞美上帝,感谢苍天。
我借夏娃的躯体,显现在亚当面前,并使他变得好似我的奴仆一般,我在所罗门王面前,幻化成佳丽使之倾心,从而使他成了贤哲和诗人。
我向海伦①莞尔一笑,于是特洛伊成了废墟一片;我给克娄巴特拉②戴上王冠,于是尼罗河谷地变得处处是欢歌笑语,生机盎然。我是造化,人世沧桑由我安排;我是上帝,生死存亡归我主宰。我温柔时,胜过紫罗兰的馥郁;我粗暴时,赛过狂风骤雨。
人们啊!我是真理。我是真理啊,你们要把这一点牢记在心里。
①海伦:希腊神话中的美人,宙斯同勒达所生之女。嫁与斯巴达王为妻,后被特洛伊王子帕里斯诱拐,引起希腊人同特洛伊人的一场大规模战争。见荷马史诗《伊利亚特》。
②克娄巴特拉(公无前69-前30),埃及托勒密王朝最著名女王。
(选自仲跻崑译《泪与笑》,湖南人民出版社,1984年版)
当今之世,对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人,似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书,是既可笑又不值得的;他们认为人生太短促、太宝贵,却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆,在舞池中消磨许多时光。是啊,“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃,可整天呆在这些地方,难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品,更能接近真正的生活么?不错,读得太多可能有害,书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此,我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!
但单靠报纸和偶然得到的流行文学,是学不会真正意义上的阅读的,而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口,那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气、下功夫……
“因为教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格”句中“可教养的客体”之所指,下列解说最具体准确的一项是()
A.哲学概念,指主体以外的客观事物,是主体认识和实践的对象。
B.指“一生中只读过十来本书”的读书人。
C.指“做前提”的“个性或人格”。
D.指有获得教养的愿望、有高尚人格和独特人格追求的读书人。
下列说明“为数甚多的年轻人,似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书,是既可笑又不值得的”的理由,不成立的一项()A.人生太短暂、太宝贵。
B.“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃。
C.书籍可能成为生活的竞争对手。
D.杰作常常不像时髦读物那么适口,那么富于刺激性。
作者批评年轻人轻视读书之后,提出了有关读书的建议,下列选项列出了这些建议,其中不符合作者原意的一项是()A.要喜欢读书,要热爱读书。
B.读书应先读基础性的作品,要挑选适合自己的兴趣和阅读能力的作品,然后再由浅入深,提高阅读层次。
C.绝不要读流行文学,否则,不能学会真正意义上的阅读。
D.要学会真正意义上的阅读,既要读杰作,而且要花力气,下功夫读。
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