下列关于生命观(生命论)的描述,正确的是
A.生命神圣论是一种古老、传统和经典的善待生命思想
B.生命神圣论永葆道德价值
C.医学应该为提高人们的生命质量而努力
D.一个病人因为自己的生命质量已经很低,有可能认为生命对于自己已经失去了意义
E.生命质量论和生命价值论是人们面对医学伦理两难问题而提出和形成的
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A.生命神圣论是一种古老、传统和经典的善待生命思想
B.生命神圣论永葆道德价值
C.医学应该为提高人们的生命质量而努力
D.一个病人因为自己的生命质量已经很低,有可能认为生命对于自己已经失去了意义
E.生命质量论和生命价值论是人们面对医学伦理两难问题而提出和形成的
A、以人类(包括自己)为主体来评价个人所创造的价值,就是人生价值
B、以自己为主体来评价个人一生中所创造的价值,所得出的是自我价值
C、以一个小团体为主体来评价个人一生中所创造的价值,就是社会价值
D、以自然生态系统作为主体来评价某个人所创造的价值,就是生态价值
A. 为化解当代医学道德难题奠定了理论基础
B. 强调人的生命价值至高无上、人的生命神圣不可侵犯
C. 忽视了人类的整体利益
D. 从道德角度强化了医学宗旨
E. 缺乏人类成熟的理性基础
A、揭示了社会确立道德规范的目的是为了保障社会的存在和发展
B、确立了道德的终极标准
C、每个人现实道德生活中都会有意或无意地应用该理论
D、大大提高了行为的效率
E、非常直接地告诉人们应该遵循的道德规范
A、优良的道德规范是良好道德价值的反映
B、道德价值是人类的伦理行为符合社会确立道德的目的
C、行为决策最终以行为后果的好坏作为标准
D、行为评价终极的道德标准是行为后果的好坏
E、一个行为合乎伦理,当且仅当这个行为的效果比其他任何行为更好,我们称之为“规则主义的后果论”
A、正确地揭示了社会确立道德规范的目的
B、避免了难以定量和计算,也难以预测的困难
C、正确地揭示了社会确立道德规范的目的
D、非常直接地告诉人们应该遵循的道德规范
E、大大提高了行为的效率
A、人们应该为优良道德取代恶劣道德而努力
B、在任何时候,人们都应该寻求否定恶劣道德的优良道德
C、如果有了优良的道德,人们当然应该遵守优良的道德
D、如果还没有优良的道德,即便是恶劣的道德,人们也应该遵守
E、如果有道德,人们应该遵守道德
A、不应造成病人的任何伤害
B、不应有伤害病人的动机和意图
C、应该首先考虑的不应是伤害
D、只有当伤害大大低于受益,并且这种伤害在一种可以被接受的范围内,实施这种方案才是合乎伦理的
E、应该权衡与比较对受试者和病人带来的伤害与对他们的可能带来的受益
A、医生应该最大限度地避免误诊
B、医生应该从“诊断-治疗”全过程中来把握准确准则
C、医生确定的治疗目标应该恰当
D、医生应该选择受益与代价比例适宜的诊疗方案
E、医生采用的治疗手段要适宜
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