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提问人：网友yanweiwei55 发布时间：2022-01-06
[单选题]

“尼采谓一切文字,余爱以血书者,后主之词,真所谓以血书者也。”是()对李煜的评价。

A.王国维

B.叶嘉莹

C.唐圭璋

D.钱穆

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更多““尼采谓一切文字,余爱以血书者,后主之词,真所谓以血书者也。”是（)对李煜的评价。A、王国维B、叶嘉”相关的问题
第1题
王国维后主之词，真所谓以血书者也评价的是（）

A.李清照

B.李煜

C.李商隐

D.苏轼

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第2题
王国维对李煜词的评价有（）。

A.眼界始大、感慨遂深

B.士大夫之词

C.以血书者

D.俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意

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第3题
四住即见思惑，见惑合为一种，思惑分为三种，谓四住烦恼。即：见一切住地，指见惑八十八使；思惑八十一品，以三界分为欲爱住地、色爱住地、无色爱住地（）
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第4题
项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。这段文字印证了西楚霸王什么样的性格特征？
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第5题
清代周济在《介存斋论词杂注著》提到“北宋有无谓之词以应歌”，反映了北宋的何种文化现象？

A.文人写词以言志

B. 文人写词以载道

C. 文人填词供歌女弹唱

D. 文人填词以自唱

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第6题
下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.不识有诸　　　诸：之宜乎百姓之谓我爱也 爱：吝惜

B.诚有百姓者　　诚：的确以小易大，彼恶知之 恶：怎么

C.不为者与不能者之形，何以异　　　形：表现今也制民之产 制：规定

D.谨庠序之教，申之以孝悌之义 谨：慎重办理

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第7题
词至后主晚年，境界始大，显示出士大夫之词的迹象。
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第8题
情采与文质是何关系？谈谈你的认识。（10分） 2、刘勰主张“为情造文”，反对“为文造情”，然而田同之在《西
1、情采与文质是何关系？谈谈你的认识。（10分） 2、刘勰主张“为情造文”，反对“为文造情”，然而田同之在《西圃词说》言：“从来诗词并称，余谓诗人之词，真多而假少，词人之词，假多而真少。如《邶风》《燕燕》《日月》《终风》等篇，实有其别离，实有其摈弃，所谓文生於情也。若词则男子而作闺音，其写景也，忽发离别之悲。咏物也，全寓弃捐之恨。无其事，有其情，令读者魂绝色飞，所谓情生於文也。”其中肯定了“情生于文”。对此，你如何看待？试谈谈。（30分）

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第9题
东坡有幕士，尝谓柳永词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸晓风残月”；东坡词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”。东坡为之“绝倒”。他显然因此种阳刚阴柔之分而感到自豪。其实东坡之词何尝都是“大江东去”？“笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼”，恐怕也只合十七八女郎的慢声低唱吧？而柳永的词句“怒涛渐息，樵风乍起；更闻商旅相呼，片帆高举”，又是何等境界!他如王维以清淡胜，却写过“一身转战三千里，一剑曾当百万师”的诗句；辛弃疾以沉雄胜，却写过“罗帐昏灯，哽咽梦中语”的词句。这段文字意在表明（）。

A.看事物要看“两面”

B.不同的人对“豪放”和“婉约”的理解不同

C.人不是一成不变的，而是多变的

D.人性里有两种相对的本质

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第10题
王国维认为，词至后主而眼界始大，感慨遂深，变伶工之词而为士大夫之词。
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